老圍村位于江西省安遠(yuǎn)縣鎮(zhèn)崗鄉(xiāng)圩鎮(zhèn)東北1.5公里處，距安遠(yuǎn)縣城20公里，作為歷史文化名村，老圍村因圍屋而得名，但是“圍”得住的是圍屋，“圍”不住的是文化，老圍村圍屋群因獨(dú)特的建筑文化藝術(shù)、風(fēng)水文化理念以及歷史人文故事，成為研究客家文化形成發(fā)展的活化石，引來(lái)了眾多的國(guó)內(nèi)外游客參觀以及建筑學(xué)家和考古學(xué)家的考察。
客家圍屋--客家先民進(jìn)入贛南之前，這里的土著居住的多為干欄式(架空地面樓居)居所。而土圍子，則是明末清初時(shí)期，贛粵邊境匪盜四起，社會(huì)動(dòng)蕩不安，家客的大戶人家為有效地保住自家性命，保住聚集的財(cái)產(chǎn)，不惜耗費(fèi)巨資苦心經(jīng)營(yíng)修筑，其結(jié)構(gòu)形式由梅州地區(qū)(梅江區(qū)、梅縣區(qū)、興寧市、五華縣、豐順縣、大埔縣、平遠(yuǎn)縣、蕉嶺縣)梅州2區(qū)1市5縣的粵東客家標(biāo)準(zhǔn)格式——圍龍屋發(fā)展變化而成。
這一座座固若金湯的龐大建筑，四角建有炮樓，樓內(nèi)連通，相互呼應(yīng)，火力交叉如網(wǎng)；御火攻，圍內(nèi)設(shè)有多處消防注水口；防圍困，圍內(nèi)置設(shè)多處糧倉(cāng)……對(duì)于圍屋，如果分得細(xì)一些，還可以看出兩種基本模式：實(shí)心式空心式，實(shí)心式，圍內(nèi)主體建筑采用“廳堂式”，只是將兩側(cè)橫屋升高，連成全封閉式的方形圍屋平面。
如今的贛南，是客家人主要聚居地之一，居住著700多萬(wàn)客家人。當(dāng)遙遠(yuǎn)的歲月成為往事，而這浸潤(rùn)著客家人血與淚的圍屋形式，亦在世人眼里成了客家人的典型家園構(gòu)造，成了客家人情感世界的象征符號(hào)。它凝聚了客家人整體的心靈感喟，包容了客家人經(jīng)歷的歲月滄桑，留存人們的心里，構(gòu)成飄泊他鄉(xiāng)客家人夢(mèng)牽魂繞的呼喚。
老圍村村內(nèi)有大大小小圍屋10余個(gè)，其中以東升圍、尊三圍、磐安圍最為著名。
東生圍——地方又稱老圍，建于清道光二十二年歷史(1842年)，由當(dāng)?shù)亍岸肺涔ⅰ标惱释⑺ǎ两褚延?58年歷史，圍屋坐東朝西，長(zhǎng)94米，寬93米，占地面積10391米，圍屋共有房屋229間，有九個(gè)天井，十八個(gè)廳堂，是贛南區(qū)域內(nèi)最大的客家方圍。而磐安圍與尊三圍是陳朗庭的兩個(gè)兒子所建。前者位于河壩一側(cè)，后者佇于田疇之中。
兩圍與東升圍呈三足鼎立之勢(shì)，互相獨(dú)立，又遙望相對(duì)，時(shí)時(shí)傳遞著家族的問(wèn)候與關(guān)注，當(dāng)然也包含老主人對(duì)這個(gè)家族要如何形成鼎足之勢(shì)、江山永固的深意。
東升圍、磐安圍可謂贛南圍屋中原始環(huán)境最美的圍屋。一彎溪水從遠(yuǎn)處涌來(lái)，從圍的西側(cè)歡暢流過(guò)，留下一路清涼與歡笑。一群古樹(shù)叢生于圍后溪邊，聚集著蔭涼，聚集著風(fēng)水，聚集著詩(shī)意。至于尊三圍，則充滿了悲壯色彩。《安遠(yuǎn)縣志》記載了尊三圍的故事。20世紀(jì)30年代，該圍是當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)蘇維埃政府駐地。1933年7月初，國(guó)民黨軍陳濟(jì)棠部對(duì)安遠(yuǎn)一帶的蘇維埃政權(quán)進(jìn)行“圍剿”，圍內(nèi)軍民百余人依托圍屋進(jìn)行頑強(qiáng)抵抗達(dá)44天之久。最終，因寡不敵眾，圍屋被夷為平地，除一個(gè)小孩從狗洞里逃生外，其余全部被殺。如今，遺址處還留有一片斷壁殘?jiān)回Ｓ谔锂犻g，任憑野草瘋長(zhǎng)，仿佛向人們?cè)V說(shuō)著那悲慘的一幕，也寄托著安遠(yuǎn)客家人的一份思念。
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：今日頭條（頭條號(hào)鄉(xiāng)村映像）
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