主編的話
湖南日報自6月13日起推出的“尋訪新鄉(xiāng)賢”大型系列深讀報道，引起了熱烈反響。“新鄉(xiāng)賢”德行高尚，嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里，以道德文化影響力造福一方，在鄉(xiāng)民和基層村官修身、立業(yè)、齊家、交友等方面作出示范，是道德模范和價值觀的引導(dǎo)者，鄉(xiāng)民行為的規(guī)約者，使人們行為有法度，價值有引領(lǐng)，操守有規(guī)范，對推進社會主義核心價值觀扎根新農(nóng)村具有積極意義。作家韓少功是其中的典型代表之一。他在他所居住的汨羅八景新任村干部培訓(xùn)班上的講話，不作虛言，直指人心，既在復(fù)雜的時代背景下匡正人心，倡行人間正道，又生動風(fēng)趣，實在可行，充分體現(xiàn)了“新鄉(xiāng)賢”參與新農(nóng)村建設(shè)和治理，維護社會公正，凝聚人心，促進和諧，踐行核心價值觀的獨特作用。
這些先憂后樂的村官值得我學(xué)習(xí)
這幾年鄉(xiāng)村發(fā)展走上快車道，廣大村干部功不可沒。沿著大路在這個鄉(xiāng)跑上一圈，可以看到七八成農(nóng)戶已蓋上了新樓房，其中很多比我老韓住的要洋派，要好。這就是證明。
你們蓋了這么好房子，還要我到外面去為你們找“扶貧”單位，我都不好意思去開口，這怪誰？（眾笑）就是在這種情況下，智峰村書記的房子差不多是村里最差的。有些村官屁股下還是兩個輪子（摩托），比不上很多農(nóng)戶的四個輪子（汽車）。這不是他們的恥辱，是他們的光榮。古人說：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這些先憂后樂的村官值得我學(xué)習(xí)。
當(dāng)村官要受很多委屈，但群眾終究會講公道的
當(dāng)村官要受很多委屈。就像有人說的，頭上頂一捆草，任人踩來任人捶。群眾的眼睛不是雪亮的嗎？大道理是這樣講。但還有一句話：當(dāng)家三年狗都嫌。你在位的時候，幫人家辦了九件事，第十件事沒辦好，人家還是會有意見。所以只要你在位，不可能聽到太多的好話，你放心好了。但群眾終究會講公道的。一般來說，在你退位三五年后，他們與你沒有直接利益關(guān)系了，有了前后兩三任領(lǐng)導(dǎo)的比較了，民意就開始回歸正常和理性。群眾就會把哪個好哪個不好看得一清二楚。雁過留聲，人過留名。最后形成的口碑肯定是恰如其分。這一點你們也放心好了。
以前日子窮，村官不好當(dāng)。三天兩頭就要上戶去收“上繳”，人見人煩，人見人躲，三五成群叫花子一樣。（眾笑）現(xiàn)在農(nóng)業(yè)稅沒有了，叫花子變成了散財童子，不管收錢，只管發(fā)錢，村官是不是可以舒舒服服？也不見得。
村官“土地菩薩”牌子不大責(zé)任大，善始容易善終難
第一個原因是：錢多事情多。比如定低保戶，發(fā)補貼款，新事吧？好事吧？但要是定得不公平，大家就要跳腳罵娘。建垃圾站，立幾盞路燈，也是好事吧？但后續(xù)管理有麻煩，張家說垃圾站離他家太近，有臭氣；李家說路燈離他家太近，招蚊子。同樣有人不滿意。如此等等，都是經(jīng)濟發(fā)展以后的新矛盾，只會越來越多。
第二個原因：眼高要求高。眼下人人有手機，天天看電視，因此群眾見多識廣，看大了一雙眼睛。特別是80后、90后，大多學(xué)歷高，有個性，有進城務(wù)工經(jīng)驗，維權(quán)意識強，抗?fàn)幨侄味啵瑒硬粍泳徒o你拍照上網(wǎng)曝光，甚至添油加醋糾纏不休，孫子比老子難侍候呵。（眾笑）你要是還老一套，肯定不是他們的對手。
第三個原因：農(nóng)民增收難度加大。說實話，前些年大家增收主要是靠外部“輸血”，比如政府補貼項目不斷增加，城鎮(zhèn)務(wù)工價格一漲再漲。但這些天上掉下來的餡餅要吃完了，這種增收空間就不大了。長樂鎮(zhèn)的磚廠老板前不久買來四個機器人，雇工減少大半，產(chǎn)量翻了三番。這說明什么？說明務(wù)工價格上漲不是無限的，你再漲，人家就去找機器人，沒你什么事了。農(nóng)民增收最終還要靠回過頭來，向土地要效益，在田土山水上做文章——這當(dāng)然比以前要難得多。我的意思你們都明白。
中國的官很多，村干部算最難當(dāng)?shù)闹弧褪歉魑辉谧摹巴恋仄兴_”。（眾笑）為什么呢？村干部直接面對群眾，面對各種瑣碎矛盾，但硬手段少。我以前在機關(guān)里待過，碰到個別胡搞亂來的員工，可以警告、記過、降職，甚至開除，有一本《公務(wù)員法》是尚方寶劍。但你們有這些手段嗎？沒有。一樣也沒有。你能開除農(nóng)民的一把鋤頭和兩只糞桶？村干部也缺少流動性。人家鄉(xiāng)上的小趙書記，以后可以流動到其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也可以去農(nóng)業(yè)局或者財政局，但你們村干部頂多是從村頭流動到村尾，就算到城里置了房，還是這里的“釘子戶”，要與村民們永遠(yuǎn)相守相處。所以義波夫子說到的顧慮我理解。他說要是把后生都得罪了，我百年以后上山，靠自己鉆出棺材爬上去呵？（眾笑）這樣看來，一是硬手段少，二是流動性差，決定了“土地菩薩”很不好當(dāng)。牌子不大責(zé)任大，善始容易善終難。
今天我要給你們幾條建議，概括成三個“一”，僅供參考。
一身正氣：對天道得多少有點敬畏之心
一，一身正氣。古人講過，老百姓“不畏嚴(yán)，畏廉；不服能，服公。”村官中凡是講話硬氣的，大家愿意跟著走的，肯定是為人正派一身干凈。廟里的那個關(guān)帝爺，如果一見好事先往胯下扒，如何能鎮(zhèn)邪降妖？大家還會去供他香火？今天，我特地要來了一本《中華人民共和國村民委員會組織法》，你們都要看一看。里面的“村務(wù)公開”“民主決策”，都是規(guī)定動作，做得好要做，做不好也要學(xué)著做。
村官也是人，也想吃香喝辣，這不是錯。但你欠了私人的錢沒還，那叫民事糾紛；你黑了公家的錢，那叫刑事案件。不是嚇唬誰，民事案件和刑事案件的區(qū)別大了去了。法律有規(guī)定，民事案件訴訟期一般為兩年，過期了就不再受理；但刑事案件一旦立案，追訴期可以無限，一直追到你死。民事案件敗訴了，大多是被罰款，一般不用坐牢；但刑事案件中定了罪的，肯定要坐牢，把兒孫的臉面都丟盡。換句話說，同樣是錢，但公家的錢是高壓線，碰不得的。
我建議你們有時間的話去三個地方看看。一是要看看監(jiān)獄，就知道走多了夜路總要碰鬼，世上沒有后悔藥。二是要去看看火葬場，就知道錢乃身外之物，一蹬腿，一閉眼，只留下后人一個說法，萬貫家財與你沒有關(guān)系。三要爬到智峰山頂去看一看，一看就知道天地很大，自己很小，自己那點煩惱或者得意更小，沒什么了不起。滄海桑田，人間天道，我們對天道得多少有點敬畏之心。
一個聲音：不能自亂規(guī)矩
二，一個聲音。先說一件事。我一個朋友的子女特別有出息，我去請教過教育經(jīng)驗。這一家的母親說，有什么經(jīng)驗呵？狗仔都教得好，哪有人不能教好的？原來她以前在電視里看人家馴狗，發(fā)現(xiàn)馴狗最要緊的是口令不能亂，始終保持一致。這一條很簡單。其實，不光是教子女，帶好一個村也靠這個簡單的道理。你想想，你今天這樣說，明天那樣說，誰還信你的？書記這樣說，村長那樣說，群眾聽誰的？下級這樣說，上級那樣說，村里還不亂成一團？實踐證明，凡亂成一團的地方，問題不在群眾，一定在領(lǐng)導(dǎo)，尤其在領(lǐng)導(dǎo)的朝令夕改、言而無信，政出多門，互相拆臺，不能統(tǒng)一信號，因此公共信用和領(lǐng)導(dǎo)力徹底崩潰。
要防止這樣的情況，一把手要特別注意調(diào)研和溝通，尤其是班子內(nèi)部要多溝通，多走走，多聽聽，不要隨便開會。有了七八成把握了才能開會。既開了會，那就要堅決執(zhí)行決議，打井要出水，殺豬要見血，說到的一定要做到，這樣人家才能把你的話當(dāng)話，一句頂一句。
最怕的是這種人：開會時假兮兮地要大家討論，公議結(jié)果他又不認(rèn)賬，這樣的會何必開？如果估計公議的結(jié)果會抵觸法律與道德的底線，那就寧可獨斷專行，不要討論和投票；如果不會過底線，那就必須尊重民意，哪怕結(jié)果不太如意，一團狗屎也要吃下去。在小事情上，民主犯錯了，以后靠民主來糾正和修補就是，重要的是不能自亂規(guī)矩。
一片鑰匙開一把鎖：好群眾是夸出來的
三，一片鑰匙開一把鎖。前面說了，村官硬手段太少，只能靠溝通、說服、動員，功夫都在一張嘴上。從某種意義上說，村官就是一個嘴皮子官。中國是一個人情社會，在鄉(xiāng)下尤其如此。所謂做人“外圓內(nèi)方”，“外圓”就是要講感情，給面子，方法靈活，因勢利導(dǎo)。多講幾句客氣話會死人嗎？好孩子是夸出來的，好群眾也是夸出來的。先把感情講通了，把氣氛講對了，再來講原則，講“內(nèi)方”。
有一次，有個村民因為利益矛盾硬要堵路，誰都講不通，結(jié)果義爹去講，說當(dāng)年修這條路的時候你老爹大雪天還來挑土，你爹修的路你當(dāng)兒子的來堵呵？這一下講通了。
又有一次，有個村婦因為利益沖突要上門潑糞，誰都講不通，結(jié)果平求去講，說你潑糞不要緊，打破頭也不要緊，怕就怕你家娃兒學(xué)了樣，今后到社會上去要吃虧呢。這一下又講通了。
他們?yōu)槭裁茨艹晒Γ烤鸵驗樗麄冎褐耍虻刂埔耍皇乱徊撸黄€匙開一把鎖。義爹的道理是，對孝子，就要把道理往先人那里扯。平求的道理是，對慈母，就要把道理往后人那里扯。同樣，對求利益的，要多算利害賬；對好面子的，要多算榮辱賬，對黨員干部要多講黨紀(jì)國法，對信男信女要多講因果報應(yīng)，對新潮人士要多講國際規(guī)范，對流子爛仔要多講江湖規(guī)矩……這在理論上有個說法：叫找到“路徑依托”，利用好對方的文化心理存量。
一娘生九子，連娘十個樣。用人也要講究具體情況具體處理，所謂圓的不穩(wěn)，方的不滾，絲瓜南瓜各有所長。對那些貪財?shù)模憔筒荒茏屗麄児苠X。對那些只會做呆事的，你就不要靠他們拿主意。這樣，避開他們的弱點，發(fā)揮他們的長處，全村的工作才能活起來。
一個好村官，好在哪里？好就好在能團結(jié)各種有弱點、有毛病、有短處的群眾一起來辦事，辦成大事和好事，而不是靠一些圣人君子來抬舉你這個土地菩薩。群眾如果都是圣人君子，那就不需要村官了，隨便找個木頭墩子戳在村委會就行。
（此文為作者在汨羅八景新任村干部培訓(xùn)班上的講話)
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