哥廷根，是曾經的世界數學中心、坐擁47位諾貝爾獎得主、并直接或間接地引發了科學啟蒙運動的德國名鎮。筆者于2012年和2016年兩次因公造訪，前次受邀參加哥廷根大學275周年校慶，被哥廷根的百年文化傳承所震撼。后次受邀參加“中德社會計算論壇”，時間相對充裕，并且因為國內“特色小鎮運動”正在興起，所以對哥廷根進行了多方位的考察和研究，以望對中國特色小鎮創建有所啟迪。
一、文化視角下不可復制的哥廷根
因為締造了太多的奇跡，人口不到13萬、建城超過千年的哥廷根僥幸和英國的牛津、劍橋，德國的海德堡一起躲過了二戰期間盟軍的大面積轟炸，完好地保存了1500多座15世紀到19世紀修建的紅漆木衍架建筑。徜徉哥廷根街頭，就像穿越歷史，浸潤于前現代文化之中，在這個世界科學文化高地與幾百年前的數學家、物理學家、化學家、哲人、詩人和政治家們共處。留德十年的季羨林先生對這座大學城曾作了這樣的描繪：“哥廷根大學已有幾百年的歷史，德國學術史和文學史上許多顯赫的名字，都與這所大學有關。以他們名字命名的街道到處都是。讓你一進城，就感到洋溢全城的文化氣和學術氣，仿佛是一個學術樂園，文化凈土。”
從哥廷根學派到哥廷根思想，以一個城市命名其學術稱謂，并綿延上百年仍有影響力的，非哥廷根莫屬。與阿基米德、牛頓并稱為世界三大“最重要數學家”的高斯于18世紀任教于哥廷根，并開創了“哥廷根學派”。此后，黎曼、狄利克雷和雅可比在代數、幾何、數論和分析領域的貢獻續寫著這一學派的輝煌。到19世紀，著名數學家克萊因和希爾伯特更是吸引了大批數學家前往哥廷根，僅追隨他們的博士就有七、八十人，從而使哥廷根數學學派進入了全盛時期。直至20世紀初，哥廷根已成為無可爭辯的世界數學中心和麥加圣地，當時全世界學數學的學生中，最響亮的口號就是，“打起你的背包，到哥廷根去！”
哥廷根作為科學啟蒙運動的重鎮，一方面在相當程度上得益于創建于十八世紀的哥廷根大學，它的首任校長馮·明希豪森于1734年受英國國王委派，在哥廷根創辦大學，旨在弘揚歐洲啟蒙時代學術自由的理念，哥廷根大學也因此一開歐洲大學學術自由之風氣，在大學創辦之初，即設有神學、法學、哲學、醫學四大經典學科，尤以自然科學和法學為重；另一方面也得益于在哥廷根大學學習、任教或研究的47位諾貝爾獎得主，其中有20位獲得物理獎、14位獲得化學獎，這也使得哥廷根成為德國乃至歐洲科學精神的發源地和象征。哥廷根思想區別于其他人文思想，它從科學出發，并通過科學來探求世界精髓，也因此為啟迪人類的科學文明做出了重要貢獻。
除了科學精英外，來自人文社科領域的許多重量級學者也在哥廷根求學或任教，社會學大師馬克斯·韋伯、尤爾根·哈貝馬斯，哲學家亞瑟·叔本華、德國大詩人海涅、“鐵血宰相”奧托·馮·俾斯麥，以及中國的朱德元帥和國學大師季羨林等，都曾求學于哥廷根大學；現象學大師埃德蒙德·胡塞爾、世界童話大師格林兄弟等，都曾任教于哥廷根大學，他們共同為哥廷根創造的文化遺產使得哥廷根成為不可復制的世界級文化名鎮。
二、運營視角下或可借鑒的哥廷根
哥廷根雖躲過了二戰期間最猛烈的炮火，但大批知名的猶太籍科學家和學者在二戰期間被迫離開哥廷根，使哥廷根的文脈遭受重創。褪去光環的哥廷根與世界其他城市一樣被卷入現代化進程，不過作為一直保持四分之一人口為大學生的大學城，它以無可比擬的文化遺產滋養著一代又一代哥廷根人和來自世界各地的學子。進入21世紀的哥廷根寧靜安祥，除了所有的傳承仍流淌著驕傲的血液外，表面上看，它更像一個長者、一個智者參與全球化和信息化沖擊下的現代生活，事實上小鎮所有的秩序都來自于城市的精準運營。
1、環境運營
關于哥廷根的城市環境，季羨林在《留德十年》中的描述再恰當不過：“哥廷根素以風景秀麗聞名全德。東面山林密布，一年四季，綠草如茵。即使冬天下了雪，綠草埋在白雪下，依然翠綠如春。此地，冬天不冷，夏天不熱，從來沒遇到過大風。既無扇子，也無蚊帳，蒼蠅、蚊子成了稀有動物。跳蚤、臭蟲更是聞所未聞。街道潔凈得邪性，你躺在馬路上打滾，決不會沾上任何一點塵土。家家的老太婆用肥皂刷洗人行道，已成為家常便飯。在城區中心，房子都是中世紀的建筑，至少四五層。人們置身其中，仿佛回到了中世紀去。古代的城墻仍然保留著，上面長滿了參天的橡樹。”大半個世紀過去了，季老當年的感受記憶猶新，不過其環境背后的運營更值得借鑒。
初到哥廷根，每天凌晨4點左右就會聽到街道上各類清掃車工作的聲音，除了清掃車司機外，從不見環衛工人在街頭工作，基本實現了機械化，所有環衛車輛均能爬上路牙與地面形成一定角度，在保持傾斜的狀態下工作。等早上7、8點人們上班時，所有的城市戶外空間已被清掃完畢，確保了人們出行環境的有序和潔凈。在哥廷根，無論是市民還是游客，都能保持較高的文明素養，使得白天沒有隨地亂扔垃圾雜物的現象出現。
為了做好城市垃圾處理工作，在哥廷根相對偏僻的街頭都能看到大型卡通式垃圾存儲箱，外表干凈，設計有趣，毫無異味，不了解的過客還以為到了游樂場。在哥廷根垃圾分類非常細，包括有機垃圾（Bioabf?lle）、輕型的包裝（Leichtverpackung）、舊玻璃（Altglass）、問題物質收集（Problemstoffe zur Sammlung bringen）和不屬于前述4種的垃圾（Restmüll）等。垃圾都需分類投放，市民、學子、游客無一例外。
不僅如此，為滿足未來大環境發展的要求，哥廷根市于2009年協同市政集團和哥廷根大學共同發起“哥廷根氣候保護”項目，制定了居住、經濟、服務、宣傳和能源供應領域的一攬子計劃，除了近60家當地組織機構和企業參加外，許多市民、協會和民間組織均直接或間接地參與了這一氣候保護規劃的制定。
2、文化運營
在哥廷根幾乎不需要探尋，隨時都能感受到文化硬實力的存在，城市中心如雷貫耳的路名有：高斯路，韋伯路，普朗克路、黎曼路、格林兄弟路……在城市邊緣的席勒草坪、俾斯麥塔、集思湖和萊納河，幾乎都能尋覓到大師們昔日的腳印。如此多的偉人在近三百年內頻繁地在哥廷根駐足停留，除了追尋科學精神，以及德國高校較自由的注冊制外，哥廷根在多方面形成的文化軟實力也是其中重要原因。
哥廷根的文化軟實力體現在多方面。比如，大學圖書館向社會上任何人開放，即便是外國人也無需任何證件，可以在閱覽室里隨意借閱任何書籍和報刊雜志；哥廷根所屬的下薩克森州早在20世紀九十年代中期與其他六個聯邦州共同發起了“視覺圖書館”聯合會（GBV），它是全德國圖書館聯合會中第一家進行網上遠距離借書的圖書館，擁有全面的網絡數據庫；在哥廷根憑有效學生證，即可在歌劇院、交響樂團和博物館等單位組織的多種文化活動上享有優惠或免費政策。
當然，相比其他大學城，最吸引學子們背起行囊到哥廷根求學的，還是這座城市保護名人故居的方法：哥廷根幾乎沒有所謂的名人故居參觀點，很可能不經意的租房就是名人當年的下榻之處，也許還能在他們曾經使用過的書桌上伏案，與他們在夢中相遇，并聆聽他們的教誨……
3、商業運營
哥廷根并不是一個商業城市，它沒有濃厚的商業氛圍，對亞洲人而言，它因為沒有大的亞洲超市而顯得不方便。不過它有其獨特的商業法則維系著這座城市的商業運營。
首先，與其他德國城市一樣，哥廷根火車站就是一條標準的商業街。火車站沒有候車大廳，也因德國火車的準點率極高，如果提前到火車站那么就意味著去享受美食或逛街。這條商業街并不因為在站臺的下層，就有轟鳴聲或異味，漫步其中，你會怡然暢快，忘了是來趕火車。其次，由于來往哥廷根的全世界各種族的學子或游客非常多，使得哥廷根的商業布局更像一個旅游城市，你想要從哥廷根帶回德國特產，那么在這里就可解決，不一定非要去下薩克森州首府漢諾威或者交通樞紐法蘭克福，而且價格還要相對便宜些。再者，對哥廷根市民而言，趕每周二、四、六早上位于老城南邊的集市（Wochen Markt）不失為一種樂趣。這個集市歷史悠久，類似中國的室外菜市場，除了能買到各種新鮮的蔬菜水果肉類等食物外，常常還有音樂美酒鮮花相伴，能感受到濃厚的本土情調。鵝女雕像所在的廣場也叫集市廣場，每到周末，全城的男女老少和哥大的老師學生仿佛都聚到這里休閑、購物，哥廷根的文化中心也一下子變成了商業中心。
三、中國特色小鎮建設的四大“忌”
興起于浙江的特色小鎮建設，正值中國新型城市化建設的高潮。2016年7月住建部、發改委和財政部聯合發文:“到2020年，培育1000個左右各具特色、富有活力的休閑旅游、商貿物流、現代制造、教育科技、傳統文化、美麗宜居等特色小鎮，引領帶動全國小城鎮建設，不斷提高建設水平和發展質量”,這一中央頂層設計直接將特色小鎮建設推向全國，堪稱中國“十三五”期間的“新城市運動”或“特色小鎮運動”。
一邊是有千年建城史的德國名鎮，一邊是新世紀城市化浪潮中剛剛起步的中國特色小鎮，無論從哪個角度看似乎都很難比擬。但是面對經歷了千年興衰、特別是飽受兩次世界大戰戰火的哥廷根仍生機盎然，吸引著全世界的膜拜者和青年學子，中國的建設者們，需要將這場特色小鎮運動置于世界歷史發展的大視野之下進行探索思考，才能尋找到一條科學發展之路。
如何用歷史審視的眼光和理念來創建中國特色小鎮？回溯哥廷根綿延千年的城市發展史，筆者認為，中國特色小鎮建設有四大“忌”：忌急功近利、忌有“特”無“市”、忌重“產”輕“文”，忌官熱民冷。
1、忌急功近利
中國城市化發展進程中有太多急功近利之弊，許多大拆大建不僅割斷了城市文脈，還造成了千城一面的局面。這輪特色小鎮運動，如果被誤導成某一屆政府的政績工程、被開發商裹挾成一場圈地運動、被百姓看作是一次換湯不換藥的城郊結合部改造，那就完全遠離了“特色小鎮”的初衷。破除這樣的急功近利，唯有將前人和來者都放置在特色小鎮建設之中：前人在這片土地上的耕耘和碩果，要盡最大努力保留；同時要將百年后、甚至千年后的來者納入關懷，他們未來生活在這片土地上能否得到滋養？當然，現居于其中的原住民和新移民在小鎮創建中的話語權、小鎮創建后的宜居權，更應受到呵護。
2、忌有“特”無“市”
這輪特色小鎮創建運動，產業導向居多。例如浙江目前進入前兩批創建名單的79個特色小鎮，多半是產業經濟導向，有皮革、毛紡、茶業、竹業、陶瓷等，這些產業如不進行現代意義、甚至是后現代意義上的改造，并進行“互聯網+”的轉型，這些“特”并不一定能帶來“市”。“市”，包括消費市場，也包括資本市場和人口遷居市場。特色小鎮由政府發動，受制于城市GDP的牽引，在一輪又一輪的創建評比中很容易陷入政績沖動，如果不將小鎮特色進行全方位的包裝擴容和升級換代，很可能落入產業園、開發區的套路，使得特色產業在全球化、信息化下缺乏競爭力，小鎮新城難以吸引更大范圍的就業，也就不可能形成更多新移民的遷居潮。
3、忌重“產”輕“文”
哥廷根得益于高斯開始建構的數學帝國，目前擁有39家測量技術制造商，但它作為名鎮流芳百世，世人都被它的科學文化及背后的大師們所吸引，幾乎無人知曉它的產業布局。中國即便是在產業導向下創建特色小鎮，也必須從一開始就培植特色文化基因，基于本土又要超越本土。例如黃酒小鎮僅有傳統酒文化只能深藏于小巷深處，只有與互聯網、體驗文化、旅游文化嫁接的現代酒文化，才能香飄萬里。在特色小鎮打造特色文化，既需要漫長的培育周期，也需要歷史的審視，僅有快銷文化不足以持續久遠，所以小鎮建設周期中的每個環節、每個細節，都應保持人文關懷，都需注入文化因子。只有這樣，才能將小鎮的硬件和軟件進行產業與文化的融合。
4、忌官熱民冷
哥廷根即使在帝國時代都是官僚氣息較少的城市，在這座城市大學教授和科學家的聲望遠超達官貴族。用歷史的眼光來看中國特色小鎮，和小鎮一起美名遠揚的一定是擁有共同特質的小鎮人，這些人可能是手藝人、可能是企業家、可能是設計師、可能是祖祖輩輩生活在這里的普通居民，而不是官員。因此在特色小鎮的創建之初，即便由政府主導，依然要最大范圍地激發小鎮新老居民參與創建的熱情和智慧，主動傾聽他們的想法和建議。未來小鎮運營過程中，他們要有嵌入其中的權利，要有機會推動特色小鎮的建設與發展。
四、中國特色小鎮的“詩與遠方”
在中國經歷近40年的城市化浪潮之后，特別在2011年中國城市化率首次過半的背景之下，中國真正開啟城市社會之時，無論是政府還是公眾都已具備相當的城市發展常識，此時創建非行政鎮、非行政區形態的特色小鎮，應具備一定的歷史觀和大局觀，也即在時間長河里、在全球版圖中，將目前創建的特色小鎮放置其中，看看未來是否能成為省級名鎮、中國名鎮，甚至是歷史名鎮、世界名鎮？雖然不能確認哥廷根在建城史上是否有這樣的戰略構想，但至少它一路走來，所有的選擇、所有的聚合共同造就了這座德國名鎮和世界名鎮，簡單來說，中國創建這1000個特色小鎮，在一開始就必須考慮到“詩和遠方”。
許多正在申報的特色小鎮目前還只有一個概念，只是一張3平方公里左右的圖紙，或一個3A景區的框架，做得稍微深入些的，有一個多規合一的小鎮規劃、或有一個與特色產業相關聯的商業模式，如何有詩意？詩意并不只是那點對酒邀月的情懷，其實小鎮的詩意來自被小鎮內外群體所共同欣賞的氣質，這一氣質可以吸引資金、可以吸引返鄉、可以吸引人居，但它的培育必須從特色小鎮全方位的策劃開始。就像哥廷根擁有無數世界級的大師，它的氣質寧靜深遠。而中國一些正在創建的文旅小鎮，如果不注入人文、不考慮社區，很可能就是商業街加人工景點的復制，吸引不了正在成長、屬于特色小鎮主力消費軍的中產階層，同時也吸引不了曾經離開又想返鄉的小鎮青年。特色小鎮獨有的詩意氣質需要政界、商界、學界、專業社會組織及公眾一起長時間共同打造，賦予小鎮鮮活的可持續的科技基因、文創基因及商業基因，并將自己不斷修正更新，融入周邊、融入城市群。
小鎮的“遠方”，既包括前瞻性的小鎮定位、先進的產業布局，也包括綿延不斷的人才梯隊、跨越時空的小鎮運營模式。幾百年來哥廷根文脈隨處可見，不斷傳承，但這并不意味著它就此可以沉睡、或與世界脫軌，哥廷根大學有相當活躍的各種族青年學者通過互聯網頻繁地與歐盟、與世界對話，他們繼承了大師引領世界的衣缽，從不敢輕易讓時間稍縱即逝，這也是哥廷根一直都有“遠方”的根本基因。中國特色小鎮這一富有創意的新型城市建構理念，要使它真正落地，必需從高處從遠處做戰略設計、從小處從近處進行鋪陳，堅持步步為營的創建路徑，大膽、開放、精準地汲取全球名鎮的運營方略，才能使正在創建的1000個特色小鎮真正的具有詩意，具有遠方，使整個中國城鎮化建設迎來新的春天。
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本文節選自閔學勤：《德國名鎮哥廷根的建設對中國特色小鎮創建的啟示》，《中國名城》2017年第1期
作者：紫金傳媒智庫秘書長、高級研究員，南京大學社會學院教授
中國鄉村發現網轉自：微信號 紫金傳媒智庫
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