一個本來偏僻的山村，卻是2015年國家級美麗宜居示范村試點村、2014年度住建部人居環境范例獎、2014年中國10個活化村莊典范之一、2013年浙江最美村莊；浙江省非物質文化遺產經典旅游景區、浙江省非物質文化遺產生產性保護基地、浙江省非物質文化遺產宣傳展示基地、浙江省衛生村、浙江省綠化示范村……將鄉村遺產保護和美麗鄉村建設有機地融合在一起，逐步讓一個偏僻的山村走向世界，這就是浙江龍泉的溪頭村。
溪頭村是浙江省龍泉市寶溪鄉鄉政府所在地，距龍泉市區60公里。全村共278戶994人，常駐人口卻達到1800余人,土地總面積1.43萬畝,2015年人均收入15542元。幾年來，溪頭圍繞著“修復優雅傳統建筑、挖掘悠久傳統文化、打造優美人居環境、營造悠閑生活方式”的目標要求，在充分發掘和保護古代歷史遺跡、文化遺存的基礎上，優化美化村莊人居環境，將歷史文化村落保護和利用與新農村建設有機結合，讓村莊營造逐步向村莊經營轉變，最終讓村民不離開家園也能有發展，甚至讓離鄉發展的村民回歸村莊，通過青瓷文化與竹建筑雙年展架起了溪頭與世界溝通的橋梁…………在這個過程中，對溪頭道路的堅持，對“三美六性”的執著，起到了決定性的作用。
一、堅持“最溪頭”的建設模式
1.因地制宜，科學規劃，突出“三美”。
溪頭村是制瓷名村，革命老區、披云山景區所在地，區域位置獨特。在編制規劃時，首先突出“生態美”，盡量體現依山就勢，融入自然特色：其次突出“文化美”，充分挖掘地方建筑風格和歷史文化淵源，彰顯鄉土文化氣息；再次突出“個性美”，因地制宜、因村而異，體現一村一品、一村一景。溪頭力求通過資源挖掘，游線整合，景觀建設，村莊環境整治等手段，將青瓷文化、紅色文化、生態文化的理念有機的融為一體，將其改造成集生態、文化、旅游于一體的新農村。
2.保護為主，抓住“靈魂”，體現“三個尊重”。
一個地方的美融合并反映在鄉民的生活里，只有尊重歷史傳統，尊重百姓生活，尊重土地所傳達的紋理，才能建成美麗鄉村。在溪頭，溪頭實施全流域禁漁，與沿溪各村簽訂聯合護溪公約，規范青瓷原料加工廠排污，成立衛生保潔隊伍，設河道專職保潔員，開展河道清淤，保護原石不外運。這些年，溪頭在新農村建設過程中，民居就地取材，塊石壘基，夯土成墻、疊木架梁，黛瓦覆頂，所有的色彩源自大地，融山入水。源自生活的手工技藝，世代傳承的匠人，把最平凡的泥土變成玉器般的精美瓷器。郭鄰睦居，淳樸厚道，守信講義，和諧、寧靜與安詳……這些都讓鄉民引以為傲，它們濃縮了鄉村文化的價值和精髓。“歷史文化村落”建設的不只是一種生態環境的保護，也是一種生活方式的自我完善。
3.陽光監督，激發民眾“四自”精神。
溪頭村自實施歷史文化重點村項目以來，村干部公開承諾不參與村中各項事務的承包事宜，只對項目實施進行監管，同時請群眾參與全程監督。公開帳務，村民可即時查帳，陽光操作，不但將整合的資源進行統籌，花最少的錢，辦最好的事、最多的事，為項目的盡快推進爭取了時間，同時也融洽了干群關系，提升信任度。工程建設從規劃、決策到建設都強調民眾的主體地位，村民“自己說話、自主辦事、自我犧牲、自我管理”，這有效地激發了他們建設的責任感和創造美好生活的熱情。無論是“八棵樹公園”的建設，活水進村三期建設，老街改造，老人活動中心，還是溪沿路亮化，綠化，美化項目，溪頭沒有采用傳統的發包模式，從設計到建設都充分發動村民參與，并充分尊重村民們的意見，很多村民的設想都在實施過程中得了體現。這極大地調動了村民的參與積極性，村民們主動為自己的公園捐錢捐物，自發投工投勞。如八棵樹公園建設過程中，村民組織捐款捐物達8萬余元，無償義務投工800多個。
二、“三美”是溪頭最本真的美
1.生態美
大石頭還原工程——恢復生態循環:幾百年來，溪頭村建設用石都采自溪里，大石頭幾乎都被采光，河道被洪水肆意沖刷，本著保護河道生態系統的原則，溪頭村還原了河道中錯落有致的成噸的大石頭，保護原石不外運，恢復自然河道，這些最本真的，適合當地民眾觀點的百年回望工程的實施都得到了村民的肯定。
讓石頭回歸溪流
后垟螢火蟲基地——農耕生態化:溪頭村后垟片區生態環境良好，仍然保留著良好的傳統農耕生活方式。大面積的田地讓螢火蟲自然駐足，在建設過程中，溪頭村將傳統農作物耕種轉換為經濟作物，開墾為池塘種荷花，不僅讓螢火蟲有了更好的生存環境，荷花的觀賞性也更高，更有蓮子可賣。后垟螢火蟲基地讓農耕文化得到了保留，提高了觀賞價值，更讓生態環境得到了提升。
讓螢火蟲有嬉戲的家園
活水進村工程——人與生態循環:溪頭村沿溪而建，在天然溪水的養育下不斷壯大?；钏M村工程是將寶溪溪水引入整個村莊，讓村落內部的自然生態系統得到了循環。村民的生活因為水直接到達家門前而變得更加便利，不僅可以用來洗衣更可以用來灌溉，村民種花養植物的習慣得到了鼓勵，村落變得更加生態。
活水進村魚成群
2.文化美
瓷文化——建設時保護和傳承文化之根:溪頭文化之根是瓷，溪頭的文化之奇是窯。7支古龍窯的修繕保護，李家大院、陳家大院的修繕保護等系列項目，是溪頭建設對自身文化的肯定與傳承最好的體現。保護好世界最大的古龍窯群、傳承人類非遺的傳統青瓷燒制技藝，溪頭就有底氣走向世界、聞名世界。
恢復了活力的龍窯
竹文化——建設時創新和實踐傳統文化:溪頭憑著歷史中的窯成為世界之最，在當代，憑著國際竹建筑雙年展成為世界之先。在中國，最先思考鄉村眾多的傳統建設材料在當代多樣化的創新使用，最先集結了國際多方位的力量全面思考鄉村在地建設；在國際，最先思考瓷文化與竹文化的結合，最先實踐鄉村最大的竹建筑群展覽。竹社區證明了溪頭走向世界的決心。
國際建筑師們創作的竹建筑
民俗文化——鄉愁是促進建設的利器:鄉村的婚嫁喪娶活動與城市有著天壤之別，它所舉辦的地點更是承載鄉愁的精神領地，溪頭文化大禮堂的建設毫無疑問會獲得全村人的支持，更有八棵樹公園、活水公園，它們的建設更是促成了“節日放彩鯉”民俗文化的新生。還有鬧元宵、舞獅子、開天門、廟會、逢五集、過立夏、過端午等等民俗活動，正是民俗活動，成就了溪頭獨一無二的鄉愁。
民俗是獨一無二的鄉愁
3.個性美
堅持最生態的村莊營造模式:溪頭的自然不僅體現在人對生態的保護，更體現在生態與生活中的點點滴滴。體育公園中所使用的水是披云水，有著會呼吸的天然礦泉水之稱號，村民所使用的生活水也是天然礦泉水，在建設中街道的兩側還分布著礦泉水直飲點，生態就這樣毫無縫融入到了村民的生活中。
傳統建筑材料和工法的挖掘：壘石、夯土、木材是浙西南傳統建設的材料，但在溪頭的建設中卻具備了自己的特色，壘石不以規律和具象的圖案為目的，而是更加生活化，無序化，仿佛天然就生長在那里，木棧道也是由長長短短的老木板組成，點綴木樁形成心理上的護欄…這一切的建設都是鄉野性的最佳體現。
從傳統走向個性：國際竹建筑雙年展是溪頭人走向時代的決心，它的個性化不僅體現在對竹元素的多樣化運用，更體現在對傳統材料的多樣化思考，夯土和壘石得到了重組，制作青瓷的匣缽和青瓷片也被設計師巧妙地運用到建筑中，匣缽的運用得到了當地村民的認可，被廣泛地運用在民宿中。雙年展的個性建設逐漸成為鄉村的學習典范。
村中新建的廊橋
三、“六性”保證了溪頭村的鄉村性
溪頭村建設堅持六大“鄉村性”
生產場景的鄉村性；
生活場景的鄉村性；
景觀綠化的鄉村性
建筑風貌的鄉村性；
建筑材料的鄉村性；
建筑工法的鄉村性
1.生產場景的鄉村性
恢復農耕景觀:溪頭村是寶溪鄉的核心行政村，人口吸引力大，并且相對其他村落有著更廣的平坦地勢，吸引了大量的木材廠和青瓷小作坊的安家。至2014年底，溪頭村西北部沿主要道路周邊布滿了大大小小的加工廠,嚴重破壞了傳統的農耕景觀。借2012年歷史文化村落規劃的機會，恢復了這片區域的農耕景觀。從2014年底開始，溪頭村開始了拆遷工作，至2016年，共搬遷和拆除了161個點，計2萬余平方米，在交叉路口新設置“逢五集”傳統集市。從此，溪頭村上畈區恢復了生產場景的鄉村性。
恢復農耕景觀：上畈區拆遷前（左）、后（右）
控制村落的發展規模，農耕景觀在鄉村景觀起著主導性作用，只有更多面積的耕地，村落的景觀才具備呼吸性，才能喚起更多的“鄉愁”。同時，村民所必須的非農耕生產性活動可以通過引導，分散地搬遷至村落周邊，做到“鄉愁”與“生產”兩不誤。
景觀向龍窯學習:恢復農耕生產景觀后，溪頭村內部最主要的就是青瓷生產活動。溪頭村青瓷燒制歷史悠久，生產形態幾百年前就已經穩定，龍窯的形制與山體契合，水車和水碓與水契合，生產車間與民居契合，所以龍窯等青瓷建筑是溪頭村最具鄉村性的景觀。在龍窯的保護性建設中，堅持完全由當地專業造龍窯的工匠對其進行古法修復，完全使用傳統材料，不添加任何過剩的裝飾，保證了最鄉土的生產性景觀。至2016年，溪頭村對7座古龍窯進行了全面的修復，都具備燒造的可能，將國粹進行了全面保護。
景觀建筑小品從龍窯中吸取元素
景觀的生產化：溪頭村在建設中，也將水車、水碓等生產性景觀運用至村落休閑景觀中，將生產景觀化，增加觀賞性和獨特性。至2016年，活水公園和轆轤窯前景觀都修建了水車、配置了水碓，參觀的人絡繹不絕。
2.生活場景的鄉村性——景以致用以至魂
在生活場景的建設中，溪頭的院落最具鄉村代表性。以條石圍矮墻，活水從墻下流向下一家。條石圍合起來的空間是村民戶外小院子，條石中錯落有致的空隙可供主人養花和晾曬，條石之外的活水小景可供客人玩樂，同時矮墻也可以讓游客切身感受到村民的生活，木躺椅、長條凳，悉數的鄉村生活之物都成為了景觀小品。
根據河道的凈化能力，溪頭村在溪岸邊設置了幾處洗衣臺。當村民感受到清澈的河水帶給自己的便利時，會覺得治理河道時的艱辛是值得的，并且在未來也會更加的保護溪水。同時也會感受到大石頭工程帶給他們的便利，過去的不理解，已演變為靈魂上的不可或缺。
充滿鄉土氣息的生活場景得到維系
活水進村工程讓整個村落聯系起來，景觀手法中采用青瓷元素進行美化，青瓷文化和水文化就這樣悄無聲息的融入了村民的生活，他們主動在水渠旁栽花種草，這一切竟是這般順其自然。
在冬季，寶溪溪的大石頭上擺滿了五顏六色的被子和新鮮蔬菜。或許當初村民對大石頭工程的河道生態系統保護作用不理解，但他們卻嫣然不知自己早已融入到了河道與氣候的生態系統中。
鄉村生活小景，不顯眼，卻是鄉村的重要特色
3.景觀綠化的鄉村性
4.建筑風貌的鄉村性
溪頭村建筑風貌管控策略:根據村落歷史發展情況，將村落建筑風貌進行分區定義;拆除破壞建筑風貌相融性建筑，強化建筑風貌分區;制定建筑風貌控制村規，做好村落民居建設指導工作;利用國際竹建筑雙年展大師力量，探究新形式鄉村建筑風貌。
翠花農家樂建筑風貌改造：該建筑本是現代風格，但位于古居風貌群區域，所以建筑外觀改造時以木材為主材，通過圓木與木板的結合，仿出傳統的木結構建筑形態。同時用木欄桿強化建筑的原生性。
改造后的翠花農家樂
主街道風貌改造：主街道均為現代風建筑，整齊統一，缺少鄉土氣息。在改造過程中采用青磚和木板結合的形式進行改造。
主街風貌改造
建筑風貌的相融性
溪頭村多樣化建筑風貌并存
5.建設材料的鄉村性——溪頭豐富的本土建造材料
建筑材料的本土性——國際竹建筑雙年展中本土材料的創新使用。
6.建設工法的鄉村性——建設時期對材料工法的過渡
鄉村建設應謹慎使用“仿”材質，混凝土材質經過歲月的侵蝕，長滿青苔，同樣能達到鄉野的效果。
木材使用關鍵詞：謹慎使用炭化處理，自然老化效果更好；榫卯結構、木頭收縮、耐腐年限、防腐處理、做舊手法、價格估算等；大面積使用較新木板，少量使用老木板，形成材質對比，減少沉悶感的同時降低造價。
石材使用關鍵詞：自然性、生活性、無序性；八字石、磚塊石、尖頭朝外、平面朝外、本土壘法、群眾生活自然壘法。
石材使用的關鍵工法
溪頭村也注重對古老建造法的挖掘。這種特殊形制的橋就是以一張古老的照片為依據，進行原樣建造。它是溪頭人最古老智慧的代表，現在溪頭村進行修復，就是向他們致敬。截止2016年，寶溪溪和后垟溪已經修建了6座此形式的橋。
近年來，溪頭村通過積極打造活水進村工程一期、二期、和三期，溪沿路改造建設，庭院綠化，7支古龍窯的修繕保護，李家大院、陳家大院的修繕保護等系列項目，建精建好每個點，最后串點成線，連線成面。文化積淀深厚、地方特色濃郁的溪頭村，走出了一條別具特色的美麗鄉村建設之路，正在青山綠水中發出璀璨的光芒。
中國鄉村發現網轉自：中國傳統村落保護與發展中心 微信公眾號
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