——農(nóng)村問題研究者劉懷宇細(xì)解返鄉(xiāng)記背后
留守兒童、空巢老人、越來越大的城鄉(xiāng)差距，農(nóng)村是否已成為我們回不去的故鄉(xiāng)？農(nóng)村問題的根源和解決方法又在哪里？
好問是界面旗下的問答欄目，我們邀請各路大神做客在線回答網(wǎng)友提問，在這里，你可以發(fā)現(xiàn)各種有用的答案，遇見有趣的人。本期好問邀請農(nóng)村問題研究者劉懷宇回答農(nóng)村問題。
返鄉(xiāng)日記里的鄉(xiāng)村
王茜.wx：您如何看待近期這些返鄉(xiāng)記里的鄉(xiāng)村呢？
青皮（嘉賓）：好問題。從春節(jié)前第一篇返鄉(xiāng)筆記出籠后，我就在朋友圈里樂，我說大量返鄉(xiāng)日記已經(jīng)在路上了。果不其然，今年大爆發(fā)。真心話，我挺反感這類返鄉(xiāng)日記的。因?yàn)闀`導(dǎo)他人，也抹殺了無數(shù)農(nóng)村工作者這么多年的努力。事實(shí)上，最近這三、五年可能是歷史上中國農(nóng)村無論從制度到扶持都是最好的階段，除了現(xiàn)在，我想不出什么時(shí)代中國農(nóng)村無稅費(fèi)、有補(bǔ)貼、地還是免費(fèi)獲得的、醫(yī)療體系金融體系都有了些許進(jìn)步。
最有名的那篇返鄉(xiāng)日記寫的是有代表性的農(nóng)村嗎？姐姐姐夫當(dāng)包工頭做政府工程，結(jié)不了款，生活窘迫，哥哥嫂子也跟著墊資生活也出了問題。我可以負(fù)責(zé)任的告訴你，無論在城里和農(nóng)村，這種事天天發(fā)生，還不少，跟城市和農(nóng)村無關(guān)，這是社會普遍問題。政府基建工程欠錢是行內(nèi)都知道的事，這類活現(xiàn)在很多包工頭不愿意做。至于妹妹出家，殘忍點(diǎn)說，如果入了天主教或不小心進(jìn)了邪教倒是一個(gè)比較典型的農(nóng)村現(xiàn)象，但出家進(jìn)入佛門還真不太算典型。最近幾年昄依的挺多的，從皇阿瑪?shù)劫F妃醉酒，再到淘寶店小二，徹底遁入空門的也不少啊，里面有真有假，有炒作有折騰，當(dāng)然我愿意相信該文的妹妹是真的心如止水了。
不錯的文學(xué)作品。不要炒作什么沒有高大上的社會科學(xué)詞匯似乎接地氣，事實(shí)是，這類文學(xué)作品本就沒辦法有高大上的社會科學(xué)。我倒是覺得東北的那個(gè)還不錯，盡管有爭論，但我知道是實(shí)情，但近幾十年都有發(fā)生，最近是否還如此，難說。我?guī)熋煤系娜チ酥貞c老公家的農(nóng)村過年，云陽，深山里，我看了挺不錯的，生活并不困頓。喬遷之喜還請了草臺班子來唱歌，全村同樂。
為起名絞盡腦汁：近期看到了那么多返鄉(xiāng)記，尤其是寫東北農(nóng)村兒女對老人的謾罵詛咒那篇，印象格外深刻，現(xiàn)實(shí)真的如此嗎？
青皮（嘉賓）：近幾年不知道，以前我知道，也見過，也聽過。是真的。要說這是普遍性的禮崩樂壞，不只是農(nóng)村，在中國哪沒有呢？只是表現(xiàn)形式不同罷了。城市90多歲老人病重，年輕人互相推諉，暗示拔管子的事兒少嗎？老話兒怎么說的？久病床前無孝子。說實(shí)話，也別把責(zé)任都推給子女，當(dāng)然應(yīng)該孝順，但我們交了那么多稅是否應(yīng)該有一整套的社會幫助體系呢？比如我爹媽本來不愿意移民外國，后來也走了，原因什么呢，在加拿大病了住了趟醫(yī)院，服了。說留在北京住醫(yī)院的話我就什么也不用干了，不如跟我哥去加拿大，病了也不用耽誤我哥哥工作。這事更多的應(yīng)該質(zhì)問我們的社會服務(wù)體系，我們每年交的稅費(fèi)跑哪去了？！
舊之助：我覺得這次農(nóng)村話題被熱議，主要的原因還是大家都是以主觀的視角來看待農(nóng)村，可是研究農(nóng)村問題，甚至各級政府在制定政策的時(shí)候必須客觀和統(tǒng)籌全局，不能任情感來指導(dǎo)他們的工作。
青皮（嘉賓）：嚴(yán)重同意，媒體和一些非社會科學(xué)工作者，及一些鄉(xiāng)建工作者為吸引眼球，會做些誤導(dǎo)他人的事，只能寄望于網(wǎng)友提高素質(zhì)和水平，政府提高治理能力，官員更要提高素質(zhì)和水平。
一米陽光.wxpJz9j：農(nóng)村年青人少的可憐，整個(gè)村沒活力，看著心酸，留不住人吶！
青皮（嘉賓）：傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會，都擠在一個(gè)村里耕著一畝三分地真的好嗎？你真的見過舊時(shí)代的鄉(xiāng)土社會？你可能只是看了汪曾祺的小說和現(xiàn)代回鄉(xiāng)日記的文藝腔罷了。你所聽過的梁漱溟等都是在軍閥混戰(zhàn)中的貧瘠社會的一抹象牙白罷了，他們的情懷和執(zhí)著令我欽佩，但這些都不代表他們做的是正確的，推進(jìn)社會發(fā)展的。醒醒，努力工作，打下自己的一片天吧。
Zara.wx：過年回老家拜年的時(shí)候，鄉(xiāng)下道路都是那種只能容許一輛車通行的寬度，當(dāng)兩輛車相遇，不得不以很危險(xiǎn)的方式避讓，甚至?xí)伦‰y以疏通。
青皮（嘉賓）：有種說法“要想富，先修路”。但修路之后大家就必然要面對，傳統(tǒng)文化被現(xiàn)代文明的沖擊，外來人口，現(xiàn)代工業(yè)對當(dāng)?shù)赝恋氐恼加玫鹊葐栴}。而這些都是大家在抱怨的問題，咋辦？所有有種說法，“要想富先修路”這句話很混賬，導(dǎo)致了現(xiàn)在的農(nóng)村凋敝，千村一面等等。咋辦？凡事有利必有弊，經(jīng)濟(jì)學(xué)教會我們的就是衡量和選擇，知道我們到底要什么？不過我在發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村看到只容一輛車通行的道路很多。我的建議是放平常心，這就是鄉(xiāng)村，這就是鄉(xiāng)愁，如果是一條寬寬的公路，鄉(xiāng)愁就更沒了，到時(shí)候我們更急了。留白也不是壞事。
dy.qq：1.做過這么多調(diào)查，你如何看待這個(gè)斷裂的社會？2.城市人要怎樣才能更好的理解鄉(xiāng)村社會？3.城鄉(xiāng)不同環(huán)境和階層的民眾如何更好地理解對方？謝謝！
青皮（嘉賓）：你的問題很大，也無一定之規(guī)，不過我很愿意與你交流。1.對于觀察眼前斷裂的社會（假定斷裂一詞成立）要放在整個(gè)時(shí)代的背景下，中國處于變革期，處于激流中，每個(gè)人都隨之起舞，自然有所謂獲勝者所謂失敗者，大起大落，人心浮躁。但如果能夠看清楚是大時(shí)代，自然就能根據(jù)自身的特點(diǎn)把自己放在合適的位置上。每一次變革都會有吃虧者有獲利者有沖突，但隨著時(shí)代發(fā)展變革中沖突會越來越小，所以還是有希望的。沒希望的部分這里不聊了，我也擔(dān)心呢。
2.城市人理解鄉(xiāng)村社會要換位思考，將心比心，不要把自己的美好愿望和夢想當(dāng)做別人的夢想。更不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人，指導(dǎo)農(nóng)民，大部分人連自己的孩子都不了解，如何就能了解農(nóng)民和鄉(xiāng)村，那么尊重農(nóng)民自己的選擇，而不是把自己放在道德制高點(diǎn)來啟蒙和教化農(nóng)民，這太扯了，也太不要臉了。
3.跟上個(gè)問題差不多，每個(gè)人的生活方式、思維方式、教育背景、財(cái)產(chǎn)背景都不同，要認(rèn)識到差異，要尊重別人的選擇。切記，你的悲哀可能是人家的竊喜，你的鄉(xiāng)愁可能是人家的鄉(xiāng)怨，莫把城市小資那套來考慮農(nóng)民。你心懷向往的鄉(xiāng)土田園生活，人家過了幾十年了，快吐了，不喜歡了。你自己還在玩10歲的玩具嗎？你十歲喜歡的東西現(xiàn)在還愛嗎？不要對農(nóng)民進(jìn)行道德批判，也不要試圖教化，要試圖理解和感受農(nóng)民真正想要什么。
回得去是家鄉(xiāng)，回不去的是故鄉(xiāng)
奔跑小小魚：回得去是家鄉(xiāng)，回不去的是故鄉(xiāng)。那時(shí)的家鄉(xiāng)，藍(lán)天綠水，兒伴相嬉。回去留得下嗎？現(xiàn)在只剩下老弱病殘?jiān)校罩玫姆课荩e荒的土地。
青皮（嘉賓）：兒時(shí)喜歡吃的東西現(xiàn)在還喜歡嗎？兒時(shí)的游戲現(xiàn)在還做嗎？兒時(shí)的兩小無猜現(xiàn)在還有嗎？我們總要長大，過去是用來緬懷的，是上了年紀(jì)后回憶一下給兒孫講故事的，可以坐在高高的谷堆旁邊。說說我吧，我爸媽今年回北京看我，我請他們做小時(shí)候春節(jié)喜歡吃的那些只有春節(jié)才能吃到的菜，做了，不喜歡吃了。我爸媽說，那時(shí)候窮，菜里肥肉多，油多，你吃了就高興了。現(xiàn)在你已經(jīng)吃不了大油了。
關(guān)于386199部隊(duì)的故事說了很多年了，確實(shí)挺悲情的，但時(shí)代變遷總有些人和事要進(jìn)入紅塵記憶中，我承認(rèn)當(dāng)前社會的諸多問題和不公，我遇到的只會比大家多不會比大家少，但我還是向前看，不去在記憶中感嘆。一個(gè)農(nóng)業(yè)大國向工業(yè)化轉(zhuǎn)變中，勞動力離鄉(xiāng)出村，房屋空置，甚至拋荒的土地都是會發(fā)生的，無論在中國，歐洲和東亞均如此，這也是為何要規(guī)模化專業(yè)化經(jīng)營。我們不可以把農(nóng)民一代代的摁在村里，他們都跟我們一樣是血肉之軀，都想享受城市生活。至于回去是否留得下，如果不講地方基層政府的治理問題，那么有地就留得下，關(guān)鍵是你還肯不肯再回到這種農(nóng)村生活中。如果你不能，如何去要求當(dāng)?shù)剞r(nóng)民不要走呢？
河南財(cái)大數(shù)學(xué)學(xué)院科協(xié)：農(nóng)村的發(fā)展越來越緩慢，年輕人都外出打工，老人孩子哪能有大的發(fā)展？
青皮（嘉賓）：河南農(nóng)村具有典型性，確實(shí)如此。所以傳統(tǒng)的小農(nóng)模式肯定不行了，別想了，出去打工是好事，慢慢的土地規(guī)模化了，一些種田能手就能大施拳腳，打工的即有土地租金收還能打工賺薪水，各得其所吧。
慎·獨(dú)：農(nóng)村居民人均純收入偏低，城市化進(jìn)程又飛速發(fā)展，在自身的生活要求與現(xiàn)實(shí)的生存環(huán)境中，農(nóng)民失去了對種地的欲望，因?yàn)榉N地滿足不了他想提高生活水平的欲望，都外出打工，導(dǎo)致勞動力轉(zhuǎn)移，農(nóng)村留下的只有老人孩子，還有就是政策性取向偏離農(nóng)村，對農(nóng)村扶植不夠，導(dǎo)致農(nóng)村越來越空，如果能在自己家就能過上幸福的生活，誰愿意跑到外面去受罪呢？
青皮（嘉賓）：好，專門對農(nóng)村青年出走問題結(jié)合理論說。農(nóng)民工離鄉(xiāng)存在兩種力量：推力和拉力，推力是農(nóng)村收入和環(huán)境都不好，拉力是城市優(yōu)越的物質(zhì)和精神生活。農(nóng)民收入提高沒有了推力，拉力依舊在，而且會變的更吸引，因?yàn)槎道镉辛隋X一定會追求精神層面的享受，精神層面的享受是無止境的，農(nóng)村幾乎永遠(yuǎn)做不到。可是提高農(nóng)民收入靠補(bǔ)貼是不可持續(xù)的，一個(gè)人種兩畝地和一個(gè)人種兩千畝地的收入完全不可比，無論你是有機(jī)還是什么特別的東西。所以農(nóng)民城市化也好，城鎮(zhèn)化也好，是一條必走的路。新型城鎮(zhèn)化很美好，但也只是能盡量留住一部分農(nóng)民，但留不住全部。城鎮(zhèn)不是城市，如果你想聽交響樂，想深夜在酒吧街狂歡，想衣著光鮮的與男友女友在高樓大廈下約會，還是要進(jìn)城。所以，我問一句什么是幸福生活呢？過上什么樣的幸福生活你就不出去受罪了呢？你十年前的幸福生活概念跟現(xiàn)在是一樣的嗎？你現(xiàn)在幸福嗎？十年前你覺得幸福嗎？還好我不是央視記者。都是血肉之軀，欲望時(shí)刻在提升。
傳統(tǒng)文化，該堅(jiān)守還是擁抱新時(shí)代？
豐行：中國傳統(tǒng)文化的傳承已經(jīng)斷絕了，宗法社會消失只是表象，數(shù)千年來農(nóng)村的生活生產(chǎn)方式是自足和小區(qū)域的宗族互助，需要結(jié)族而居，個(gè)體只能依賴群體，睦鄰、鄉(xiāng)誼、尚義、崇德、敬老、知恥、罰惡、家風(fēng)、重譽(yù)也失去價(jià)值。現(xiàn)代生活生產(chǎn)方式是大分工、大流動、大流動，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的內(nèi)型文化已失去存在的土壤。鄉(xiāng)愁永遠(yuǎn)地失去了，無法挽留，我們生在這個(gè)急烈轉(zhuǎn)型變化的時(shí)代是幸抑或不幸？更重要的是我們該怎重建文化，重建我們的精神家園。
青皮（嘉賓）：挺好的問題，代表一大批人的想法，我也很愿意就這個(gè)問題討論。首先，你說的這些崇德知恥等等并不是中國傳統(tǒng)文化特有的，這屬于全人類的價(jià)值觀重疊區(qū)域，算共識。
第二，傳統(tǒng)社會的個(gè)體依賴群體隨著現(xiàn)代社會而瓦解是歷史發(fā)展的必然，再過一千年后，個(gè)體之間的關(guān)系如何，who knows？要注意當(dāng)時(shí)的情況是瘟疫、惡劣天氣、戰(zhàn)亂、土匪等天災(zāi)人禍橫行，而個(gè)體無力對抗只能通過結(jié)盟來對抗風(fēng)險(xiǎn)，也就形成了所謂的宗法社會，這種結(jié)盟是有很多問題的，有不公平、有專制、有壓迫、有男女不平等，有大紅燈籠高高掛，有打冤家，有大邱莊。所以很多人懷念當(dāng)時(shí)的宗族治理，我都簡直了。對于人的行為研究是我的主業(yè)，有興趣的話我在Journal of Economic interaction and coordination上發(fā)表了這方面的文章，后續(xù)還有，可以看看哦。
第三，關(guān)于傳統(tǒng)文化，很多人講到了儒家文明，仿佛儒家文明是宇宙真理一樣。我就問一個(gè)問題，如果能接受馬克思說自由主義市場經(jīng)濟(jì)學(xué)是資產(chǎn)階級為自己的行為提供理論依據(jù)，那么經(jīng)歷了兩千多年為當(dāng)時(shí)的封建宗法社會提供解釋的儒家在今天來推廣，合適嗎？兩千多年的真理啊，這期間從方地球變成了圓地球，從地球中心到太陽中心到銀河系到大爆炸，現(xiàn)在都引力波了，我們的儒家文化依舊還是指路明燈？合適嗎？我的觀點(diǎn)是gone with wind，擁抱新時(shí)代，擁抱大時(shí)代，擁抱變革時(shí)代。身處大時(shí)代經(jīng)歷大事件，我們?nèi)行摇＿@樣的話還要重建文化和精神家園嗎？我們有什么就用什么。當(dāng)然我理解你說的重建精神家園是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在禮崩樂壞，好吧，其實(shí)我也很悲哀，但既然已經(jīng)這樣了，就讓我們?nèi)珩R克思所講一切文明最終都會走向收斂，也就是趨同，讓我們擁抱世界和現(xiàn)代文明吧。
大黃傳奇：現(xiàn)在部分的農(nóng)民工已經(jīng)失去了農(nóng)民工本身的淳樸，真正的淳樸存在農(nóng)村的留守老人身上，相信大部分在大城市務(wù)工的農(nóng)民工不會再去農(nóng)村，他們還需要一定的時(shí)間與城市生活接軌，再然后從思維的轉(zhuǎn)變成為代表性的消費(fèi)主流。這種狀態(tài)是由時(shí)間人性而得來的。
青皮（嘉賓）：我不太喜歡淳樸一詞，還不如直接說老實(shí)本分呢，直白點(diǎn)，農(nóng)民工進(jìn)了城學(xué)會了城市的現(xiàn)代文明，有了些城市的壞思想也無可厚非。你要清楚一點(diǎn)，其實(shí)都不傻，淳樸只是見的東西少罷了，我寧愿他們見的東西多而失去淳樸。因?yàn)樗麄円捕际茄庵|。我們不可以為了他們的淳樸而把他們留在農(nóng)村，一群人對另一群人是平等的，沒這個(gè)權(quán)力。
農(nóng)村面臨哪些問題？
花開花的正面能量：感覺農(nóng)村一如既往的衰敗。
青皮（嘉賓）：不知道你家是哪的，這種感覺怎么來的，我去過的農(nóng)村每年都有些進(jìn)步，人少了算不算衰敗呢？如果算，那我只能說不可避免。其實(shí)啊，涉農(nóng)的部委里面的工作人員大部分都是農(nóng)村出來的苦出身，每年都回鄉(xiāng)，每年各司局都會組織寫回鄉(xiāng)調(diào)研報(bào)告，只是內(nèi)部評審，內(nèi)部討論，見到的農(nóng)村情況只會更多，看法會更深刻，自然也會想辦法。他們不會寫文藝性很強(qiáng)，很吸引眼球的調(diào)研報(bào)告，但寫的東西是實(shí)情。我其實(shí)看了大家的感慨真的想哭了。大量農(nóng)村工作者夜以繼日的工作，卻被腐敗和文藝腔輕易就給否定了。至今還充斥著農(nóng)村衰敗的語境。一個(gè)時(shí)代的發(fā)展必然要摧毀過去一些不合理的事物，傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的農(nóng)村的耕作方式、文化、乃至詩情畫意在工業(yè)化進(jìn)程中必然有些東西要被拋棄，不能都留下，不要把現(xiàn)實(shí)問題與個(gè)人的小資情感和想象混在一起。
努書：看了一些評論，很虛。作為一個(gè)土生土長的鄉(xiāng)村娃，我來說說我真實(shí)的所見所感。我家在大別山南側(cè)，山多地少，目前的情形是，過完年后，年青人都外出打工，留在家里的多為老頭和小孩，50左右的都很少在家，村子越建越好，但住的人越來越少，有點(diǎn)錢的，都到縣城買房了。也不是大家想往外跑，但是就在家能干嘛，種地？養(yǎng)活自己都難，縣城也就些基礎(chǔ)服務(wù)業(yè)，沒有任何的體系產(chǎn)業(yè)是關(guān)鍵。村里也說搞什么種植，板栗，蓮子，量有沒有，其實(shí)也不少，但價(jià)也低，辛辛苦苦賺不了幾個(gè)錢，沒在在打工實(shí)在。更別談什么生活配套，子女教育，醫(yī)療等等，總之目前在農(nóng)村比在城市生活更難
青皮（嘉賓）：我很喜歡跟你這樣直白的質(zhì)疑討論。看了第一句我心也虛了，但看了你全部的論述，我不虛了，因?yàn)轳{輕就熟。你講的所有內(nèi)容都是我調(diào)研過的，甚至你講的內(nèi)容佐證了我一些觀點(diǎn)。舉個(gè)栗子，我說過農(nóng)民是可以在三四線城市買房的，你證明了。至于種地收入的問題，如我回答另外一位朋友的質(zhì)疑一樣，在中國由于人多地少的國情約束，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)效率和產(chǎn)值都很低，都擠在農(nóng)村地少是養(yǎng)不活任何人的，你講的那些什么板栗，蓮子，也只是收入再高一點(diǎn)，然而多買50斤豬肉并不會實(shí)質(zhì)改善生活。這就是我說的規(guī)模化經(jīng)營，農(nóng)民必須有一大部分進(jìn)城，這就是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然階段，傳統(tǒng)社會機(jī)制必然要土崩瓦解，情懷是沒有任何實(shí)質(zhì)性意義的，那是我這種人偶爾悲春思秋的。
西方從黑死病到文藝復(fù)興到工業(yè)革命，其實(shí)已經(jīng)顛覆了舊傳統(tǒng)，為什么我們還死守什么鄉(xiāng)土社會，鄉(xiāng)紳治理，鄉(xiāng)愁情懷，不可笑嗎？中國傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在全球化的背景下暴露出的生產(chǎn)效率低下，單位產(chǎn)值低，個(gè)體平均收入低必然導(dǎo)致小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的瓦解，人均一畝三分地如何跟人家人均幾千畝地相比，去獲取同等收益，真的收益相同才是沒了天理。辛辛苦苦的原因是生產(chǎn)方式落后，打工收入高是因?yàn)榇蚬どa(chǎn)效率高，產(chǎn)值高。
我承認(rèn)制度設(shè)計(jì)的問題，但除了制度，我們的現(xiàn)實(shí)國情在全球化的背景下有競爭力嗎？這種辛辛苦苦賺不到錢，農(nóng)村比城市生活更難，實(shí)話告訴你在哪都一樣，改變來自我們自己，我們就是人多地少，資源緊張的國情，制度沒辦法處理這事。日本也是如此，年輕人也在離開農(nóng)村，留下的能夠好好經(jīng)營，大家各得其所。
你也說了，不是大家想往外跑，當(dāng)然，誰愿意離開家，如果家里足夠好。但我告訴你，農(nóng)村再發(fā)達(dá)，再現(xiàn)代化，收入再高，也永遠(yuǎn)不會如城市般繁華，也就是說農(nóng)村的家永遠(yuǎn)不會如城市般繁華，我去過這個(gè)地球所有發(fā)達(dá)國家的角落沒發(fā)現(xiàn)。那么這種繁華就會吸引人離開，所以你說的也不是大家想往外跑貌似誠懇，其實(shí)是個(gè)偽命題，仿佛我說不是我想工作是我必須要賺錢，等于沒說。同時(shí)假定你在農(nóng)村賺到了足夠的錢，你依舊會離開，因?yàn)檫@是人性，年輕人有了錢如果在農(nóng)村過日出而作日落而息的生活那才是見了鬼呢。農(nóng)村的未來就是規(guī)模經(jīng)營，除非城市就業(yè)艱難，如果這是你所愿的，我無話可說。在你的討論中，我看到的不是積極向上，我看到的是怨天尤人。我承認(rèn)制度設(shè)計(jì)的問題，腐敗等等，但我依舊認(rèn)為通過自身努力可以改變命運(yùn)。
區(qū)位對城鄉(xiāng)發(fā)展影響幾何？
I hope...：劉老師你說像我們者的縣級市，幾乎沒有任何工廠產(chǎn)業(yè)，都靠消費(fèi)業(yè)和周邊農(nóng)村進(jìn)城采購循環(huán)，這樣的城市未來在哪呢
青皮（嘉賓）：不了解你們在哪，不敢說。一個(gè)區(qū)域的競爭力無外乎就是區(qū)位、資源、人才和產(chǎn)業(yè)等方面的基本特征。如果你們縣級市不發(fā)達(dá)，我相信周邊的農(nóng)村和本地消費(fèi)都不行，經(jīng)濟(jì)應(yīng)該也不行。所以不知道具體情況。一個(gè)城市的未來要靠主政者能否正確發(fā)掘本地優(yōu)勢了，對執(zhí)政者和本地的精英企業(yè)要求比較高。
HTTPS：蘇南、浙江的農(nóng)村還是挺幸福的吧，農(nóng)村問題也分區(qū)域，即便同一個(gè)市下面的村子發(fā)展水平也很不一樣，到底是什么原因造成的。
青皮（嘉賓）：好問題，這些不是農(nóng)村問題，很多回鄉(xiāng)日記認(rèn)為農(nóng)村苦，這話沒錯我同意，但你不能參照北上廣的生活水平，畢節(jié)的農(nóng)村要參照畢節(jié)市，似乎就沒那么大反差了吧，說歸齊，是區(qū)域整體實(shí)力不行。最近新聞還放出了日本農(nóng)村。真好，我去過，美，問題是我們的城市能跟人比嗎？我們國家的整體經(jīng)濟(jì)和科技水平能贏嗎？那中國農(nóng)村跟日本農(nóng)村比，這邏輯對嗎？即便如此，我可以負(fù)責(zé)任的告訴你，日本農(nóng)村勞動力也在出走，也有空心化，日本也有寫返鄉(xiāng)日記的悲春思秋。農(nóng)村對年輕人來說畢竟太寂寞，不夠現(xiàn)代、時(shí)髦、躁動、繁榮等等，我是學(xué)理科的，修辭能力較差。
林子李李：其實(shí)根本原因還是城鄉(xiāng)差異大，如果在自己家鄉(xiāng)可以有就業(yè)機(jī)會，可以享受城市的醫(yī)療衛(wèi)生，又有誰愿意離開家鄉(xiāng)漂泊在外，去擠進(jìn)春運(yùn)中。
青皮（嘉賓）：我想你說的是區(qū)域差異大。本地城市和農(nóng)村其實(shí)差距并不大。北京市和北京農(nóng)村普通人收入差距不大，張家口市和張家口農(nóng)村收入差距也沒有那么大。舉個(gè)栗子，中國的基尼系數(shù)嚇人吧？但如果計(jì)算一個(gè)省和一個(gè)市的基尼系數(shù)都沒那么高，只是一旦全國來算就大了，說明區(qū)域經(jīng)濟(jì)水平差距很大，北京和甘肅收入水平就不在一個(gè)數(shù)量級上，對不？
陳嶺：中國農(nóng)村的發(fā)展什么時(shí)候能達(dá)到日本農(nóng)村現(xiàn)有的水平？
青皮（嘉賓）：這個(gè)時(shí)間誰也算不出來。我覺得當(dāng)整體國家發(fā)展水平跟日本差不多時(shí)，農(nóng)村也不會差太多了。你觀察下中國凡是發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村有特別差的嗎？差的農(nóng)村你看看他的城市也一般難以入目。
農(nóng)村的基層管理
幽紫夕：就農(nóng)和保這么點(diǎn)小事，還強(qiáng)制要交，不然家里的老人就不給補(bǔ)貼，強(qiáng)盜
青皮（嘉賓）：我知道，沒辦法，基層政府必須要交差要完成任務(wù)。據(jù)調(diào)研說這也是取消農(nóng)業(yè)稅后給農(nóng)民添麻煩的事了，已經(jīng)有很多這類調(diào)研報(bào)告了，我相信會改觀。
清杯濁飲：鄉(xiāng)村的建設(shè)現(xiàn)在呈現(xiàn)無序性，大部分的拆遷缺乏長遠(yuǎn)的規(guī)劃，很多地方住了一段時(shí)間之后又被拆，這樣十分勞民傷財(cái)。地方政府應(yīng)該在引進(jìn)資金的同時(shí)具有長遠(yuǎn)目光，別讓老百姓一直處于動蕩中。
青皮（嘉賓）：確實(shí)無序，我們國家的地方政府治理能力確實(shí)有很大需要改進(jìn)的空間，這事兒愁人啊！還是那句話，看看《中縣干部》，這是體制問題，這是人才選拔問題，我們的人才選拔方式在世界上都是絕無僅有的。
魔山小妖的男人：很多農(nóng)村每年都有規(guī)劃修路，到當(dāng)?shù)卣昧隋X卻沒有修，國家錢財(cái)都讓政府人員貪污了，人民沒得到一點(diǎn)實(shí)惠。
青皮（嘉賓）：嗯，建議看看馮軍旗寫的博士論文，《中縣干部》，基層政府基本就這樣了，其實(shí)打大老虎不算難，難的是這些基層干部，我如果舉例，估計(jì)要說一禮拜，每件都是我碰上的事。寄希望于現(xiàn)班子能夠自上而下的解決這個(gè)問題。很難，其他的我沒什么說的，誰說能立刻解決都是扯淡吹牛。希望未來十年能解決這個(gè)問題。我也告訴你，在外國發(fā)達(dá)國家也有這事，只是更優(yōu)雅。難以避免，只能說50步可以取笑100步。
李品泓：我一直生活在城市，因工作關(guān)系偶爾還能去到偏遠(yuǎn)山村，一些孤寡老人一些因病不能勞作的很多，很值得同情，當(dāng)然也有蠻橫不講理的刷無賴也不少，也接觸了農(nóng)村的基層管理者，在他們嘴里是刁民，同樣見識過他們的粗暴管理方法。從自己的角度看，這些方法太不人性了，太不講法律了，從他們的角度說，不暴力還真無法管控管理農(nóng)村。我在想，是什么原因?qū)е滦枰┝芾淼拇嬖?是農(nóng)民接受教育程度太低(用未開化可能更合適)?基層干部的管理能力或責(zé)任感太滴?還是兩者受封建制度影響太深?
青皮（嘉賓）：農(nóng)村的基層管理中，管理者和農(nóng)民兩者都有問題，這里主要方面還是制度問題，長期的非法治化管理，監(jiān)督不到位，基層管理者水平很差，再看看《中縣干部》的論文吧。另外說點(diǎn)會被罵的觀點(diǎn)吧。不能說是封建制度，我愿意說是傳統(tǒng)文化，當(dāng)然我是學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的本不應(yīng)該說出帶有一定意識形態(tài)屬性的話語，但傳統(tǒng)文化對我們的影響太深，從五四運(yùn)動以來中國歷經(jīng)了多次運(yùn)動和各類革命，而傳統(tǒng)文化中的一些糟粕還很深刻的影響我們，至今返鄉(xiāng)日記還在影響我們，宗族社會、鄉(xiāng)土社會、乃至鄉(xiāng)愁情節(jié)等文藝腔我覺得都是反現(xiàn)代化，反現(xiàn)代文明的，不過被包裝進(jìn)了情懷，加入了晏陽初、梁漱溟、盧作孚等悲情戲，就有了隱蔽性煽動性和所謂正義性，再配合鄉(xiāng)建人士的宣傳推廣，固化了基層政府所謂國情治理方式，將宗族和鄉(xiāng)土社會法則固化在基層治理中，積重難返。而農(nóng)民也長期習(xí)慣了會哭的孩子有奶喝的觀念。積重難返，病來如山倒，病去如抽絲。
普羅米修斯.qqBX2yO：國家對新農(nóng)村建設(shè)及農(nóng)村貧困人員的生活補(bǔ)助，投入了大額資金，但是經(jīng)過政府層層的抽血，實(shí)際用到農(nóng)村的不到原來的四分之一，希望多關(guān)注！
青皮（嘉賓）：是，在中國各種補(bǔ)貼，資助都有這個(gè)問題，不只是官方機(jī)構(gòu)，NGO也如此，沒區(qū)別，只是公開化的叫行政管理費(fèi)用，行政管理費(fèi)用超過了支付的補(bǔ)助總額。對地方政府就是加強(qiáng)監(jiān)督，反腐，所以我們要支持習(xí)大大反腐。對NGO加強(qiáng)批評，也有些改觀。
幽紫夕：就農(nóng)和保這么點(diǎn)小事，還強(qiáng)制要交，不然家里的老人就不給補(bǔ)貼，強(qiáng)盜
青皮（嘉賓）：我知道，沒辦法，基層政府必須要交差要完成任務(wù)。據(jù)調(diào)研說這也是取消農(nóng)業(yè)稅后給農(nóng)民添麻煩的事了，已經(jīng)有很多這類調(diào)研報(bào)告了，我相信會改觀。
清杯濁飲：鄉(xiāng)村的建設(shè)現(xiàn)在呈現(xiàn)無序性，大部分的拆遷缺乏長遠(yuǎn)的規(guī)劃，很多地方住了一段時(shí)間之后又被拆，這樣十分勞民傷財(cái)。地方政府應(yīng)該在引進(jìn)資金的同時(shí)具有長遠(yuǎn)目光，別讓老百姓一直處于動蕩中。
青皮（嘉賓）：確實(shí)無序，我們國家的地方政府治理能力確實(shí)有很大需要改進(jìn)的空間，這事兒愁人啊！還是那句話，看看《中縣干部》，這是體制問題，這是人才選拔問題，我們的人才選拔方式在世界上都是絕無僅有的。
魔山小妖的男人：很多農(nóng)村每年都有規(guī)劃修路，到當(dāng)?shù)卣昧隋X卻沒有修，國家錢財(cái)都讓政府人員貪污了，人民沒得到一點(diǎn)實(shí)惠。
青皮（嘉賓）：嗯，建議看看馮軍旗寫的博士論文，《中縣干部》，基層政府基本就這樣了，其實(shí)打大老虎不算難，難的是這些基層干部，我如果舉例，估計(jì)要說一禮拜，每件都是我碰上的事。寄希望于現(xiàn)班子能夠自上而下的解決這個(gè)問題。很難，其他的我沒什么說的，誰說能立刻解決都是扯淡吹牛。希望未來十年能解決這個(gè)問題。我也告訴你，在外國發(fā)達(dá)國家也有這事，只是更優(yōu)雅。難以避免，只能說50步可以取笑100步。
李品泓：我一直生活在城市，因工作關(guān)系偶爾還能去到偏遠(yuǎn)山村，一些孤寡老人一些因病不能勞作的很多，很值得同情，當(dāng)然也有蠻橫不講理的刷無賴也不少，也接觸了農(nóng)村的基層管理者，在他們嘴里是刁民，同樣見識過他們的粗暴管理方法。從自己的角度看，這些方法太不人性了，太不講法律了，從他們的角度說，不暴力還真無法管控管理農(nóng)村。我在想，是什么原因?qū)е滦枰┝芾淼拇嬖?是農(nóng)民接受教育程度太低(用未開化可能更合適)?基層干部的管理能力或責(zé)任感太滴?還是兩者受封建制度影響太深?
青皮（嘉賓）：農(nóng)村的基層管理中，管理者和農(nóng)民兩者都有問題，這里主要方面還是制度問題，長期的非法治化管理，監(jiān)督不到位，基層管理者水平很差，再看看《中縣干部》的論文吧。另外說點(diǎn)會被罵的觀點(diǎn)吧。不能說是封建制度，我愿意說是傳統(tǒng)文化，當(dāng)然我是學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的本不應(yīng)該說出帶有一定意識形態(tài)屬性的話語，但傳統(tǒng)文化對我們的影響太深，從五四運(yùn)動以來中國歷經(jīng)了多次運(yùn)動和各類革命，而傳統(tǒng)文化中的一些糟粕還很深刻的影響我們，至今返鄉(xiāng)日記還在影響我們，宗族社會、鄉(xiāng)土社會、乃至鄉(xiāng)愁情節(jié)等文藝腔我覺得都是反現(xiàn)代化，反現(xiàn)代文明的，不過被包裝進(jìn)了情懷，加入了晏陽初、梁漱溟、盧作孚等悲情戲，就有了隱蔽性煽動性和所謂正義性，再配合鄉(xiāng)建人士的宣傳推廣，固化了基層政府所謂國情治理方式，將宗族和鄉(xiāng)土社會法則固化在基層治理中，積重難返。而農(nóng)民也長期習(xí)慣了會哭的孩子有奶喝的觀念。積重難返，病來如山倒，病去如抽絲。
普羅米修斯.qqBX2yO：國家對新農(nóng)村建設(shè)及農(nóng)村貧困人員的生活補(bǔ)助，投入了大額資金，但是經(jīng)過政府層層的抽血，實(shí)際用到農(nóng)村的不到原來的四分之一，希望多關(guān)注！
青皮（嘉賓）：是，在中國各種補(bǔ)貼，資助都有這個(gè)問題，不只是官方機(jī)構(gòu)，NGO也如此，沒區(qū)別，只是公開化的叫行政管理費(fèi)用，行政管理費(fèi)用超過了支付的補(bǔ)助總額。對地方政府就是加強(qiáng)監(jiān)督，反腐，所以我們要支持習(xí)大大反腐。對NGO加強(qiáng)批評，也有些改觀。
規(guī)模化機(jī)械化經(jīng)營
疑是驚鴻照影來：我覺得基層腐敗并不是最大的問題，最大的問題是農(nóng)村憑什么留住年輕人，我父母這一代還是農(nóng)民，可是我們這一代留在家里的一個(gè)都沒有，都要去城市發(fā)展，很多村子就只剩下幾個(gè)五六十歲的農(nóng)民，當(dāng)我們父母這一代老去，賣地？賣給誰？
青皮（嘉賓）：我的最大問題是，為什么一定要留住年輕人？更準(zhǔn)確點(diǎn)，為什么要留住所有年輕人？規(guī)模化機(jī)械化后真的用不了這么多人。不叫賣地，叫流轉(zhuǎn)，流轉(zhuǎn)給大戶，流轉(zhuǎn)給機(jī)械化經(jīng)營戶。我說說我在加拿大買農(nóng)場的故事吧。我跟辦這事的加拿大小年輕聊天，他說他們家就是這個(gè)島的農(nóng)民，結(jié)果他不想接班，他們家地也不大，小時(shí)候生活不好，很辛苦，他考了公務(wù)員，在這里跟我聊天，他爸媽老了就把地賣給大戶，他們家就不再是農(nóng)民了。問他，是否有鄉(xiāng)愁，答曰，鄉(xiāng)愁是什么？能吃不？大概其這意思吧。夸我有勇氣來買農(nóng)場，將來農(nóng)業(yè)大有作為。
趙曉娟：農(nóng)村土地確權(quán)對農(nóng)民生活具體有什么影響？鄉(xiāng)民未來會不會踏上賣地之路？謝謝
青皮（嘉賓）：土地確權(quán)之后農(nóng)民在土地方面具備了實(shí)現(xiàn)財(cái)產(chǎn)權(quán)的權(quán)利，可以實(shí)現(xiàn)流轉(zhuǎn)、抵押等財(cái)產(chǎn)性質(zhì)的功能。而農(nóng)民也可以脫離土地入城拿城市戶口另謀職業(yè)，也為未來土地規(guī)模經(jīng)營打下基礎(chǔ)。在可預(yù)見的未來，我不認(rèn)為會發(fā)生普遍性的賣地情況，都是流轉(zhuǎn)，抵押等，因?yàn)橥恋夭⑽此接谢r(nóng)民沒有權(quán)利賣，而私有化在當(dāng)前體制下是不太可能的。幾年前討論過私有化，但最后也不講了，現(xiàn)在土地能夠最大的限度體現(xiàn)財(cái)產(chǎn)權(quán)，那么是否私有化就不再是爭論的焦點(diǎn)了。
Chaizw：我們這一代八零后進(jìn)城了，基本沒人種地，以后得九零后零零后更不會，父母老了，誰來種地？現(xiàn)在國家很多糧食都進(jìn)口，尤其玉米，美國機(jī)械化農(nóng)場一斤玉米進(jìn)來才7毛，我們原先是一塊多，現(xiàn)在也掉到七毛了
青皮（嘉賓）：你說的我知道，這問題我在08年就說了。你們這一代之后大部分都不會種地了，讓你們回農(nóng)村，可能嗎？你們肯放棄城市的電影院、酒吧、時(shí)裝店、餐館、時(shí)髦的姑娘小伙嗎？即便回鄉(xiāng)你們也是待在縣城里。美國的機(jī)械化農(nóng)場生產(chǎn)出來的成本很低，我們農(nóng)村一家種那幾畝地怎么跟人拼價(jià)格？讓國家不停的發(fā)補(bǔ)貼？可能嗎？城市的稅已經(jīng)很重了！我在加拿大的一個(gè)農(nóng)場里幾千畝地，最多兩個(gè)人給你種完了，你怎么拼價(jià)格？所以中國不去規(guī)模經(jīng)營，還守著傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不可笑嗎？美其名曰有機(jī)、社區(qū)支持什么的，我看多了，我可以負(fù)責(zé)任告訴你，我看過的幾乎沒幾個(gè)是真有機(jī)。中國好幾億農(nóng)民都守在村里來給大家抒發(fā)鄉(xiāng)愁，寫回鄉(xiāng)日記？這樣真的好嗎？
李品泓：看了大部分，1.樓主在為現(xiàn)在政府農(nóng)村政策背書，2.農(nóng)村青年進(jìn)城，農(nóng)場化確實(shí)是大勢所趨，3.喜歡你的一些直言社會弊病，4.問題來了：農(nóng)場化后會不會有資本巨頭壟斷了農(nóng)業(yè)
青皮（嘉賓）：謝謝你能認(rèn)真看我的評論，你說的12確實(shí)是我的真實(shí)想法。很高興你提出這個(gè)問題。對資本巨頭壟斷農(nóng)業(yè)的問題一直是農(nóng)業(yè)問題研究者擔(dān)心的事情，也是政府在防止的事情，這就是2014年中辦發(fā)61號文件里的內(nèi)容，我印象中是第十六條。就是對工商業(yè)資本大面積租賃農(nóng)民承包地有上限限制，也有資格審查制度。盡管很嚴(yán)格，但難說各地的執(zhí)行力度，及隨著時(shí)間流逝管理弱化的問題，特別是中國的法治基礎(chǔ)薄弱，地方政府受利益驅(qū)動問題很大。不排除這種情況發(fā)生的可能性，要靠大家共同監(jiān)督，農(nóng)業(yè)部門也會監(jiān)督。唉，還是有可能發(fā)生，但也沒辦法逆勢而行，傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不具有可持續(xù)性，那么唯有期盼國家法治化快速進(jìn)行，監(jiān)督更加嚴(yán)厲，人民能夠更多的參與監(jiān)督。
頓悟.qqe03BJ：山地果園（應(yīng)該村集體所有個(gè)人承包）是否可以被征收商業(yè)開發(fā)？萬畝果樹被鏟除破壞實(shí)在讓人痛心
青皮（嘉賓）：有因公益目的的征占土地的相關(guān)規(guī)定，但什么是公益很模棱兩可，進(jìn)行商業(yè)開發(fā)繁榮經(jīng)濟(jì)，拉動地區(qū)發(fā)展也算公益。這問題前幾年比較突出，最近兩年規(guī)范了一些，關(guān)鍵還是要看賠償了多少錢，賠償合理就沒問題。
農(nóng)村的下一個(gè)經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)在哪兒？
八億光年：農(nóng)村建設(shè)不要城鎮(zhèn)化！農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和村莊規(guī)劃有專業(yè)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)來研究和試點(diǎn)嗎？鄉(xiāng)村建設(shè)是否有國家級的規(guī)劃？農(nóng)村的、農(nóng)業(yè)的資源不平衡是否可能成為國家基礎(chǔ)設(shè)施投資的增長點(diǎn)？
青皮（嘉賓）：農(nóng)村基建和村莊規(guī)劃其實(shí)都有專業(yè)機(jī)構(gòu)研究和實(shí)踐，總體效果還行，有的是以村為單位，有的是以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位。鄉(xiāng)村建設(shè)方面國家都有一些新農(nóng)村建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村等評選活動，都有具體的評分標(biāo)準(zhǔn)，但規(guī)劃就各地根據(jù)自己情況來定。基礎(chǔ)建設(shè)投資當(dāng)然能拉動內(nèi)需，成為新增長點(diǎn)，但農(nóng)村的基建回收期長，社會投資難以投入，國家投資的話，可能杠桿太高會引發(fā)其他金融風(fēng)險(xiǎn)和經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)，還是要根據(jù)具體情況。
chen工69782：農(nóng)村的下一個(gè)經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)在哪兒？返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)應(yīng)該從哪里入手？
青皮（嘉賓）：不知道你家鄉(xiāng)在哪，只能泛泛說，多注意與農(nóng)業(yè)相關(guān)的流通服務(wù)領(lǐng)域，這方面其實(shí)潛力很大，尚未被城市資本全部發(fā)掘，因?yàn)橹袊Υ蟮模鞣N特色村鎮(zhèn)很多，特色物產(chǎn)也多。如果要創(chuàng)業(yè)做與農(nóng)業(yè)相關(guān)的事，看看新農(nóng)人，了解下這方面的信息。但千萬分清楚新農(nóng)人和鄉(xiāng)建工作者之間的區(qū)別，目前什么都叫新農(nóng)人，很多社會活動者和鄉(xiāng)建工作者偽裝成新農(nóng)人繼續(xù)著與返鄉(xiāng)日記相同的調(diào)調(diào)，通過做農(nóng)民利益的代言人占據(jù)道德制高點(diǎn)攫取利益，而并無什么建設(shè)性。
Dustin Wei：劉老師您好，請教幾個(gè)問題：1.這兩年經(jīng)濟(jì)下行，長三角珠三角關(guān)了許多高勞力密集的工廠，現(xiàn)在政府的供給側(cè)改革又將釋出鋼鐵丶煤炭的剩馀勞動力，請問這些農(nóng)民工回鄉(xiāng)後的就業(yè)問題該如何解決?2.阿里巴巴在進(jìn)行"千縣萬村"的計(jì)劃，希望透過電商挖掘農(nóng)村消費(fèi)潛力，您覺得這計(jì)劃可行嗎?真能拉動農(nóng)村消費(fèi)嗎?3.延續(xù)前面您提到政府補(bǔ)貼農(nóng)村的話題，去年政府糧倉庫存太多，已經(jīng)下調(diào)了玉米收儲價(jià)格，您覺得未來政府會不會逐漸增加玉米丶大米丶小麥的進(jìn)口配額，來倒逼改善農(nóng)村的落後生產(chǎn)力?謝謝!
青皮（嘉賓）：1.這問題我也在觀察，今天發(fā)改委說不太可能出現(xiàn)大量失業(yè)，我還是抱持懷疑態(tài)度，不過別擔(dān)心，年輕的農(nóng)民工不會失業(yè)，只要他想干，只是換個(gè)地方而已。當(dāng)能感受到現(xiàn)在打工者的危機(jī)感，身段比以前都放低了，改革必然要有人利益受損，關(guān)鍵是能夠鳳凰涅槃浴火重生，對得起利益受損的群體。農(nóng)民工回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)不太能夠根本上解決就業(yè)問題，這需要國家扶持實(shí)體經(jīng)濟(jì)來吸納就業(yè)，這一點(diǎn)國家已經(jīng)開始做了。上次烏鎮(zhèn)會議結(jié)束，國家就開始著手拯救實(shí)體經(jīng)濟(jì)了。實(shí)體經(jīng)濟(jì)目前還是吸納就業(yè)的主要手段。
2.不怕得罪人，我對阿里巴巴一直持懷疑態(tài)度，我對部分所謂創(chuàng)新的互聯(lián)網(wǎng)公司所表現(xiàn)出來的資本的嗜血性所震驚，傳統(tǒng)行業(yè)不敢做的事、不敢踩的紅線很多互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)都敢做，而且明知道是錯的依舊做下去，唯利是圖的吃相丑的令人作嘔。對與電商下鄉(xiāng)服務(wù)農(nóng)村繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)我還是持樂觀態(tài)度，畢竟方便了群眾，但我反對淘寶村，反對如上個(gè)世紀(jì)80年代村村點(diǎn)火戶戶冒煙似的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展模式，劣質(zhì)產(chǎn)品橫行，偷漏稅是家常便飯，社會基本道德底線動搖。總之，寄希望于已經(jīng)發(fā)了財(cái)?shù)幕ヂ?lián)網(wǎng)企業(yè)家們真正履行社會責(zé)任，而不是高調(diào)作秀搞些基金捐款就成了社會名流。OK，會有人不服來罵吧，我接著。
3.配額數(shù)量我記得已經(jīng)公布了2016年的，沒變化，2017年之后的無法預(yù)測，很多因素影響。
農(nóng)村教育和文化生活
笑de太用力：社會資源分配不公導(dǎo)致這種差距不斷擴(kuò)大，90后一枚，深受其害，當(dāng)初讀高中整個(gè)縣只有1所國家辦的高中，其他的兩所都是民辦，官商勾結(jié)，壟斷資源，小地方屢見不鮮，請問這種教育資源的不公何時(shí)改善呢？
青皮（嘉賓）：教育不公與其他社會不公平現(xiàn)象一樣，要靠領(lǐng)導(dǎo)人從上至下的進(jìn)行大刀闊斧的改革，很難，但我覺得有希望。
伯樂人才網(wǎng)：現(xiàn)今農(nóng)村的教育資源越來越匱乏，因?yàn)楹枚嗬蠋煵辉敢饽玫托皆谵r(nóng)村搞教育，以我家鄉(xiāng)的情況來看，升學(xué)率一年比一年低，這樣下去就真的兩極分化了，請問這個(gè)情況有沒有什么好的解決方法？
青皮（嘉賓）：農(nóng)村教育是個(gè)大問題，確實(shí)農(nóng)村薪水過低，沒有好教師，也確實(shí)現(xiàn)在農(nóng)村孩子上大學(xué)的比例少了很多。但越是強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，其實(shí)農(nóng)民的孩子越吃虧，所以堅(jiān)守考試定輸贏的底線，目前還是如此。我覺得隨著農(nóng)地規(guī)模經(jīng)營，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，剩余勞動力進(jìn)城，孩子教育環(huán)境會相對較好。真的不建議死守農(nóng)村。
Kevin.qqpg9vD：農(nóng)村休閑活動的豐富性要加強(qiáng)，并不是一味的打牌、豪賭！
青皮（嘉賓）：這個(gè)是真的，頭疼啊，農(nóng)村文化活動確實(shí)不行。送戲下鄉(xiāng)送書下鄉(xiāng)什么的其實(shí)作用都不大。這需要文化部門的智慧了。不過如果農(nóng)民工進(jìn)城的多了，這問題就少一些了。
iss丶U Mr·：農(nóng)村題材電視劇這種文化產(chǎn)物是否會使人們對農(nóng)村、農(nóng)民有新的認(rèn)知和認(rèn)識？農(nóng)村題材電視劇的前景如何？您如何看待前幾年大熱的東北農(nóng)村喜劇（如鄉(xiāng)村愛情）和近幾年出品的農(nóng)村品質(zhì)劇（如平凡的世界）的電視劇？
青皮（嘉賓）：文化產(chǎn)品作為商品除了有商品價(jià)值還有很強(qiáng)的意識形態(tài)屬性，因此農(nóng)村題材電視劇當(dāng)然使人們對農(nóng)村、農(nóng)民有新的認(rèn)知和認(rèn)識，包括美國電視劇也如此，我專門教授文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的課，這部分是4節(jié)課的量，廣電局有其存在的必要性，只是應(yīng)該更加專業(yè)些。農(nóng)村題材劇目前不好拍，過審很麻煩，但拍好了也不錯，如《馬向陽》。最后這個(gè)問題，哈哈哈，這不是我的專業(yè)題目啦哈，我可以隨便說了，完全個(gè)人觀點(diǎn)。我是東北人，不看鄉(xiāng)村愛情，我爸爸說這種農(nóng)村噶咕話村里都會說兩句，太低級。《平凡的世界》？近幾年？看來你還是個(gè)孩砸。上個(gè)世紀(jì)八十年代就拍過，傷痕體，我爸媽那時(shí)候比我現(xiàn)在歲數(shù)稍大，看的兩眼淚汪汪，一哭一宿。但，都不是現(xiàn)實(shí)，《馬向陽》也不是。反應(yīng)現(xiàn)實(shí)的農(nóng)村劇？嘿嘿嘿。
那就開心扉吧：我覺得農(nóng)村現(xiàn)在有兩大嚴(yán)重問題，一是教育，一是生活垃圾的處理。教育資源匱乏，孩子們沒有音樂，沒有美術(shù)，沒有圖書館。生活垃圾只能堆積，并沒有得到有效處理。
青皮（嘉賓）：大家都提到了教育問題，確實(shí)如此，不只是農(nóng)村，整個(gè)國家的教育體制都讓我絕望，當(dāng)然農(nóng)村更嚴(yán)重。我在熱血青年是也質(zhì)問過當(dāng)年提出教育市場化的學(xué)者，答曰，沒按照他說的做，走了樣。我也承認(rèn)他說的是實(shí)情，但現(xiàn)在這樣了，咋辦？如果讓農(nóng)村所有地方都如城市教育一樣，我明確告訴你不可能，成本太高，即便在外國也不行，這是由地方經(jīng)濟(jì)、人口特征決定的。當(dāng)然發(fā)達(dá)國家好很多，差距不至于太大。我其實(shí)真心希望一些農(nóng)民工能進(jìn)城安家落戶，大家一個(gè)鍋里擠，反而差距不會太大。
關(guān)于生活垃圾的問題，哎，愁死了，是個(gè)大問題，也是農(nóng)村面源污染的主要來源之一，一下雨這些垃圾人畜排泄物就都進(jìn)了田里水里地下水里，味道刺鼻，我讀過一篇文章這些露天堆積的垃圾散發(fā)的氣味也會致癌。國家在治理，但環(huán)保部門是這個(gè)國家最無力的部門之一，希望中央政府看到環(huán)境問題的緊迫性，提升環(huán)保部門的地位和權(quán)力，另外農(nóng)民的素質(zhì)也要提高，也要學(xué)會主動處理垃圾。
污染問題怎么辦？
猴兒請來的救兵：國家放任農(nóng)村的亂開發(fā)，對開發(fā)沒有規(guī)劃，沒有法律制約，今天的城市問題，環(huán)境、污染會迅速落在農(nóng)村。最后放棄農(nóng)村
青皮（嘉賓）：污染問題在農(nóng)村比城市嚴(yán)重，城市點(diǎn)源污染可治，農(nóng)村面源污染難治，放棄農(nóng)村不可能，這么大國家不可能放棄農(nóng)村，我知道國家在治理，但我也知道治理的效果不好。
水墨蘭花：被征收的土地至今荒廢在那。現(xiàn)在是即無田可種又無家可歸，悲哀！周邊到處是化工和機(jī)械和印染工廠排放的廢氣和污染物質(zhì)。近年后好多村民的癌癥死亡。農(nóng)村，是回不去了，城市也不是建幾棟樓就是城市。回不去，進(jìn)不來。中國農(nóng)村的現(xiàn)狀！
青皮（嘉賓）：關(guān)于農(nóng)村污染致癌的問題，我從2009年就開始做淮河流域水污染的調(diào)研，確實(shí)污染很嚴(yán)重，有工業(yè)的，但更多的是農(nóng)業(yè)的面源污染。關(guān)于污染致癌的問題，我們是認(rèn)為有，但也有反對方認(rèn)為數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)論不支持，還是有爭議的。從你們那里土地被征收、村里污染的情況看，那就是回不去了，其實(shí)土地一旦被征收就回不去了。進(jìn)城吧，城市其實(shí)是能進(jìn)的，真的，努力工作進(jìn)常州或周邊的城市問題不大，而且江蘇是個(gè)好地方，是我認(rèn)為在中國市場化程度相對最高的地方。
本期好問嘉賓：劉懷宇
劉懷宇，專注研究農(nóng)村發(fā)展博士，環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后，畢業(yè)于中國人民大學(xué)。目前在中國傳媒大學(xué)任教，進(jìn)行勞動力和城鎮(zhèn)化研究，及經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)工作。從事三農(nóng)問題研究近10年，在中國、北美各地從事農(nóng)業(yè)方面調(diào)研，與各地農(nóng)民、各類合作組織、各類教育機(jī)構(gòu)、各級政府機(jī)構(gòu)打過交道，土炕上聊過天、會議中心里開過會、國際國內(nèi)發(fā)過文章、包過農(nóng)地、干過農(nóng)活、開過公司、買過農(nóng)場，深諳農(nóng)村與農(nóng)民。
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