制度建設(shè)是一個(gè)長期的過程，一代人有一代人的責(zé)任。在中華民族的發(fā)展過程中，鄧小平開創(chuàng)中國特色社會主義道路的歷史貢獻(xiàn)是前無古人的。
《瞭望》新聞周刊記者：袁元
今年8月22日，是中國改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平誕辰110周年紀(jì)念日。隨著8月8日《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》電視劇熱播，中央和地方對鄧小平的紀(jì)念活動陸續(xù)展開。
8月20日，中共中央在北京人民大會堂舉行紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會。中共中央總書記習(xí)近平在講話中回顧了鄧小平同志一生的豐功偉績，總結(jié)了鄧小平為我國革命、建設(shè)、改革作出的卓越貢獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)鄧小平同志為中華民族獨(dú)立、繁榮、振興和中國人民解放、自由、幸福奮斗的輝煌人生和偉大貢獻(xiàn)，將永遠(yuǎn)書寫在祖國遼闊的大地之上。鄧小平同志始終在人民中間，也始終在人民心間。
鄧小平究竟給中國社會帶來了什么?《瞭望》新聞周刊專訪了中共中央文獻(xiàn)研究室第三編研部主任龍平平。
改變了13億人的生活和命運(yùn)
20世紀(jì)的中國，始終貫穿著獨(dú)立、富強(qiáng)、民主、統(tǒng)一的發(fā)展主題。
“鄧小平是全世界公認(rèn)的中國改革開放的總設(shè)計(jì)師。他領(lǐng)導(dǎo)的改革開放，在民族獨(dú)立的基礎(chǔ)上，把中國的富強(qiáng)、民主、統(tǒng)一變成了生動的現(xiàn)實(shí)”，龍平平說。
20世紀(jì)70年代末，鄧小平從思想路線的撥亂反正入手，發(fā)動領(lǐng)導(dǎo)了真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，帶領(lǐng)全黨解放思想、實(shí)事求是，沖破“兩個(gè)凡是”的束縛，通過十一屆三中全會，徹底摒棄了“以階級斗爭為綱”的錯(cuò)誤，把黨和國家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，做出了改革開放的重大決策。
此后，改革開放成為中國社會發(fā)展最鮮明的特點(diǎn)。在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，改革開放極大地調(diào)動了億萬人民的積極性，使中國實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史轉(zhuǎn)折。
龍平平說，在這一進(jìn)程中，鄧小平以敏銳的思想完成了對改革開放的總體設(shè)計(jì)，初步回答了改革開放的國際環(huán)境、基本國情、目標(biāo)、任務(wù)、步驟、布局、方法、原則等基本問題，規(guī)劃了改革開放前進(jìn)的科學(xué)軌道：
對時(shí)代特征做出了和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題的新判斷，及時(shí)調(diào)整外交政策，為改革開放創(chuàng)造良好的外部環(huán)境;
對基本國情作出新概括，提出我國正處于社會主義初級階段的新論斷，要求改革開放的一切方針政策都必須從社會主義初級階段的實(shí)際出發(fā);
制定“三步走”經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，繪制了中華民族百年圖強(qiáng)的宏偉藍(lán)圖;
提出“貧窮不是社會主義，發(fā)展太慢也不是社會主義”,要求改革開放要抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)又快又好的發(fā)展;
提出社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)，為確立改革開放目標(biāo)模式提供正確的理論依據(jù)。要求解決好社會主義制度與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的問題;
提出“三個(gè)有利于”作為判斷改革開放是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，提倡“不爭論”原則，鼓勵(lì)改革開放大膽地試，大膽地闖;
提出“中國的發(fā)展離不開世界”，要求改革開放與國際接軌，全面參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程;
提出允許一部分地區(qū)、一部分人先富起來，先富帶后富，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。把消除兩極分化、實(shí)現(xiàn)共同富裕作為改革開放必須遵循的目標(biāo)和原則;
提出“兩手抓、兩手都要硬”，促進(jìn)社會和人的全面發(fā)展。
“改革開放之前，中國是一個(gè)貧窮落后的國家，30多年后，中國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人民總體上過上了豐衣足食的小康生活。”龍平平說，1978年領(lǐng)導(dǎo)中國改革開放時(shí)，鄧小平已經(jīng)74歲，從74歲到93歲，他用了20年的時(shí)間帶領(lǐng)中國告別了短缺經(jīng)濟(jì)，改變了13億人的生活和命運(yùn)。
為黨和國家政治生活的制度化作出表率
鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的改革開放首先是從建立社會主義民主政治破題的。
回顧改革開放的歷程，龍平平梳理道：
在十一屆三中全會上，鄧小平提出：“民主是解放思想的重要條件”，“沒有民主就沒有社會主義”，“必須使民主制度化、法律化”等重要觀點(diǎn)，為改革開放廓清了道路。
上世紀(jì)80年代初期，當(dāng)經(jīng)濟(jì)體制改革還處在自下而上的試驗(yàn)階段的時(shí)候，政治體制改革就已在鄧小平的推動下有條不紊地展開了。從反對個(gè)人崇拜，發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，恢復(fù)和建立民主集中制到精簡機(jī)構(gòu)、制定規(guī)章制度和法律制度，建設(shè)民主法治社會，政治體制改革的步子相當(dāng)大，改革措施密集。
1980年，鄧小平發(fā)表《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》重要講話，系統(tǒng)地提出了我國政治體制改革的方針、任務(wù)、目標(biāo)和指導(dǎo)原則，是政治體制改革的綱領(lǐng)性文件。1982年，新憲法、新黨章修訂通過，文化大革命結(jié)束時(shí)那種無法可依、無章可循的混亂狀態(tài)得到根本扭轉(zhuǎn)。
上世紀(jì)80年代中期，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開，鄧小平力主政治體制改革要與經(jīng)濟(jì)體制改革配套進(jìn)行，強(qiáng)調(diào)“我們所有的改革最終能不能成功，還是決定于政治體制改革”，提出了要實(shí)行黨政分開等一系列加大政治體制改革的措施。在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，我國加快了社會主義民主化的進(jìn)程。改革開放的各項(xiàng)成果被制度和法律的形式固定下來，初步形成了中國特色的社會主義法律體系。
廢除干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制，是鄧小平在改革開放之初就提出的一個(gè)重大決策。這項(xiàng)改革實(shí)行起來頗具難度。
上世紀(jì)80年代初，鄧小平提出設(shè)立中央顧問委員會作為過渡形式逐步解決高級干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制問題。他出任第一任中央顧問委員會主任，即意在從他做起開退休先例。
翻開《鄧小平文選》，他對自己說得最多的一個(gè)詞就是“退休”。1989年6月，中共十三屆四中全會選舉產(chǎn)生了以江澤民為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。三個(gè)月后，鄧小平約見江澤民等中央負(fù)責(zé)同志，開宗明義：“今天主要是商定我退休的時(shí)間和方式。”他說，“我多次講過，可能我最后的作用是帶頭建立退休制度。”“退休成為一種制度，領(lǐng)導(dǎo)層變更調(diào)動也就比較容易。這個(gè)事情就這樣定下來吧。”當(dāng)天，鄧小平又致信中央政治局，鄭重提出退休請求，實(shí)現(xiàn)了多年的夙愿。
“完善社會主義民主政治，是一個(gè)長期的過程，一代人有一代人的責(zé)任。廢除領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制，帶頭實(shí)行干部退休制度，是鄧小平踐行他倡導(dǎo)的政治體制改革的一個(gè)具有里程碑意義的重大舉措。”龍平平說，鄧小平為徹底實(shí)現(xiàn)黨和國家政治生活的制度化、正常化作出了表率。
1994年，鄧小平在他90歲時(shí)，還做出了一個(gè)不同尋常的舉動。他鄭重地說，一個(gè)國家老態(tài)龍鐘，形象不好，以后國家的事情我不過問了。從那天起，鄧小平就不再發(fā)表任何意見了。
提出“一國兩制”構(gòu)想
用“一個(gè)國家，兩種制度”的構(gòu)想實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)，是鄧小平的偉大創(chuàng)造。
鄧小平提出的“一國兩制”，源于解決臺灣問題，成功地運(yùn)用于解決香港問題。1982年鄧小平與英國首相撒切爾夫人的會談是其中的經(jīng)典之作。通過這次會談，中英雙方同意通過外交途徑，按照“一國兩制”的原則進(jìn)行香港問題的磋商。1984年中英兩國簽署了關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明，香港回歸遂成定局。中英兩國獲得了雙贏。撒切爾夫人由衷地對鄧小平說：這是您倡導(dǎo)的“一國兩制”的勝利。
正是按照鄧小平“一國兩制”的構(gòu)想，20世紀(jì)末，分離了一個(gè)半世紀(jì)的香港、澳門順利回歸祖國。之后，對峙了幾十年的國共兩黨相逢一笑泯恩仇，兩岸實(shí)現(xiàn)了“三通”。祖國統(tǒng)一成為不可阻擋的歷史潮流。
“一個(gè)國家，兩種制度，是人類社會發(fā)展史上的一個(gè)新生事物，體現(xiàn)了鄧小平高超的政治智慧和天才創(chuàng)造力。”龍平平說，從構(gòu)想成為現(xiàn)實(shí)，鄧小平開創(chuàng)了曾經(jīng)被認(rèn)為是兩種不可調(diào)和的政治制度在一個(gè)國家內(nèi)和平共處，共同繁榮發(fā)展的先河，也為用和平方式解決國際爭端提供了范例。
創(chuàng)立中國特色社會主義理論
鄧小平留給我們最寶貴的遺產(chǎn)，就是他創(chuàng)立的中國特色社會主義理論。
龍平平說，鄧小平一生務(wù)實(shí)，不善言辭。他的著作，沒有長篇宏論，沒有華麗辭藻，沒有旁征博引的資料和冗長的邏輯分析。他在編輯《鄧小平文選》第三卷時(shí)說：這本書講的都是我們正在做的事情。鄧小平理論正是從他領(lǐng)導(dǎo)的改革開放的實(shí)踐中提煉出來的。語言樸實(shí)無華，不用詮釋，人人看得懂，但他的思想?yún)s有著巨大的穿透力，振聾發(fā)聵，令人耳目一新。
從1978年到1992年，以《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》和南方談話兩篇解放思想、實(shí)事求是的宣言書為標(biāo)志，鄧小平創(chuàng)立了中國特色社會主義理論。這個(gè)理論用中國共產(chǎn)黨的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，為馬克思主義的社會主義學(xué)說增添了新內(nèi)容，使共產(chǎn)黨人對社會主義的認(rèn)識有了若干個(gè)“第一次”的新觀點(diǎn)、新結(jié)論：
第一次揭示了社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅階級，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕;
第一次明確指出：貧窮不是社會主義，社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。在整個(gè)社會主義階段，必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心;
第一次科學(xué)地闡明了社會主義的發(fā)展動力，明確指出：改革是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路，是一場新的革命;
第一次明確指出，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。發(fā)展生產(chǎn)力必須以科技進(jìn)步、教育優(yōu)先為基礎(chǔ);
第一次提出社會主義初級階段理論，明確指出，中國的發(fā)展，必須立足于社會主義初級階段的實(shí)際，毫不動搖地堅(jiān)持黨在社會主義初級階段“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線;
第一次提出，社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)。明確指出，計(jì)劃與市場都是手段，不是區(qū)分不同社會制度的標(biāo)志;
第一次提出，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題;
第一次提出，一個(gè)國家可以實(shí)行兩種制度，并以此來完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，等等。
“鄧小平是最高明的思想者和理論家，他的理論是馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的經(jīng)典之作。”龍平平說，鄧小平理論比較系統(tǒng)地初步回答了中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，用中國共產(chǎn)黨人的新思想、新觀點(diǎn)，開拓了馬克思主義的新境界，提高了對社會主義認(rèn)識的新水平，做出了對當(dāng)今時(shí)代特征和總體國際形勢的新判斷，形成了新的建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系。不僅引導(dǎo)了中國特色社會主義的繁榮發(fā)展，同時(shí)也為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動注入了生機(jī)與活力。
讀懂鄧小平
改革進(jìn)入“深水區(qū)”，讀懂鄧小平，對中國的改革和未來發(fā)展具有重要的啟示意義
“改革進(jìn)入‘深水區(qū)’，讀懂鄧小平，對中國的改革和未來發(fā)展具有重要的啟示意義。”接受《瞭望》新聞周刊專訪時(shí)，中共中央文獻(xiàn)研究室第三編研部主任龍平平認(rèn)為，中國特色社會主義事業(yè)有多長，鄧小平理論的指導(dǎo)作用就有多長。鄧小平理論是在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家里如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義的偉大旗幟，這個(gè)基本命題不變，它就不會過時(shí)。同時(shí)，中國改革開放，也需要我們聯(lián)系新的實(shí)際不斷深化對理論的研究和豐富。
經(jīng)濟(jì)建設(shè)要實(shí)事求是、量力而行
作為中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，鄧小平對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的論證是嚴(yán)密的，論述是周全、科學(xué)的。發(fā)展速度，只是鄧小平十分關(guān)注的一個(gè)方面，要了解鄧小平的整個(gè)經(jīng)濟(jì)思想，應(yīng)該全面、系統(tǒng)地研究和掌握他的全部論述。
龍平平說，鄧小平設(shè)計(jì)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)和提出中國式的現(xiàn)代化道路的思想，最初是從主張放慢經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的思路中逐漸形成的。
1979年初，鄧小平首次提出必須從中國“人口多、底子薄”的特點(diǎn)出發(fā)，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路。年底，他在與日本客人的談話中明確提出，中國到20世紀(jì)末并不能實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的目標(biāo)，只能建成一個(gè)不窮不富的小康之家。
“小康目標(biāo)的確定，是中國式的現(xiàn)代化的正確起點(diǎn)。而這個(gè)正確的起點(diǎn)源于從盲目的‘快’回到實(shí)事求是的‘慢’，龍平平說，文革結(jié)束之后，提出調(diào)整經(jīng)濟(jì)，把不切實(shí)際的高指標(biāo)和高速度降下來，制定實(shí)事求是的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的正是鄧小平等人。
改革開放之初，鄧小平反復(fù)告誡人們，經(jīng)濟(jì)建設(shè)要實(shí)事求是，量力而行，要尊重客觀規(guī)律。從1980年到1984年，他一直在論證小康目標(biāo)的可行性，重點(diǎn)在理清發(fā)展思路，避免重犯大躍進(jìn)的錯(cuò)誤。經(jīng)過科學(xué)論證，鄧小平力主在20世紀(jì)的最后20年里，分兩步走用前10年的時(shí)間先打好基礎(chǔ)，在穩(wěn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)翻兩番，奔小康的戰(zhàn)略目標(biāo)。這說明，鄧小平并不是一味地求快的。
從上世紀(jì)80年代中期起，經(jīng)濟(jì)全球化的初見端倪與改革開放迸發(fā)出的社會活力，使鄧小平看到了在和平與發(fā)展的大環(huán)境下我們能夠抓住機(jī)遇，持續(xù)快速大發(fā)展，如期實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)可能性。鄧小平開始提出我們可以發(fā)展得快一些，并逐步形成了“抓住機(jī)遇、加快發(fā)展”的戰(zhàn)略構(gòu)想。
1987年黨的十三大前夕，鄧小平提出了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，即到21世紀(jì)中葉，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。他說，“這是我們的雄心壯志。”為了闡明這個(gè)目標(biāo)的重大意義，鄧小平把發(fā)展問題上升到社會主義基本屬性的高度，創(chuàng)造性地提出了“發(fā)展太慢也不是社會主義”的科學(xué)論斷。
發(fā)展太慢也不是社會主義，是對中國特色社會主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的提煉，同時(shí)也是對中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出的要求，即：我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律還是波浪式前進(jìn)。過幾年有一個(gè)飛躍，跳一個(gè)臺階。跳了以后，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)調(diào)整一下，再前進(jìn)。對此，鄧小平進(jìn)一步論證說：“從國際經(jīng)驗(yàn)來看，一些國家在發(fā)展過程中，都曾經(jīng)有過高速發(fā)展時(shí)期，或者若干高速發(fā)展階段。現(xiàn)在，我們國內(nèi)條件具備，國際環(huán)境有利，再加上發(fā)揮社會主義制度能夠集中力量辦大事的優(yōu)勢，在今后的現(xiàn)代化建設(shè)長過程中，出現(xiàn)若干個(gè)發(fā)展速度比較快、效益比較好的階段，是必要的，也是能夠辦到的。我們就是要有這個(gè)雄心壯志!”本文來源：瞭望觀察網(wǎng)
“一個(gè)目標(biāo)、一個(gè)速度，從這兩個(gè)雄心壯志中，我們準(zhǔn)確理解到鄧小平提出‘發(fā)展太慢也不是社會主義’這一論斷的基本涵義與深意”，龍平平分析：
首先，從屬性上看，鄧小平所說，“發(fā)展太慢也不是社會主義”主要講的是政治問題，是從社會主義和資本主義兩種制度將長期共存，而社會主義經(jīng)濟(jì)文化相對落后，處于弱勢的客觀事實(shí)出發(fā)，論述的是在和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代主題的環(huán)境中，社會主義靠什么去抓住機(jī)遇，發(fā)展自己，發(fā)揮并真正體現(xiàn)出社會主義制度的優(yōu)越性，最終戰(zhàn)勝資本主義，這樣一個(gè)關(guān)系社會主義命運(yùn)與前途的大問題。講的是大戰(zhàn)略，硬道理、大道理，而非經(jīng)濟(jì)建設(shè)的具體問題。應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)上，這個(gè)論斷指向的是社會主義經(jīng)濟(jì)宏觀發(fā)展的一個(gè)大原則，而不是指具體的經(jīng)濟(jì)政策，不能不顧實(shí)際地將之簡單套用于具體的經(jīng)濟(jì)問題、經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目上。
其次，就經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，說鄧小平主張快，其實(shí)主張的是“抓住機(jī)遇、加快發(fā)展”。
龍平平說，鄧小平所強(qiáng)調(diào)的“快”是相對的，有條件的，辯證的。能快則快，有條件快的就千萬不能喪失機(jī)遇，這是他強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。他多次提出，“能發(fā)展的就不要阻攔，有條件的地方要盡可能搞快點(diǎn)。”“比如廣東，要上幾個(gè)臺階，力爭用20年的時(shí)間趕上亞洲‘四小龍’。比如江蘇等發(fā)展比較好的地區(qū)，就應(yīng)該比全國平均速度快。又比如上海，目前完全有條件搞得更快一點(diǎn)。”他從來就不是孤立地講“快”的。他所列舉的這些地方，都是有條件的。改革開放以后，鄧小平足跡遍布全國各地，在許多條件落后的地方，如四川、新疆、甘肅等地，他從未向當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)提出過快的要求。即使是對有條件發(fā)展快的地區(qū)，他也總是不忘提醒人們“不是鼓勵(lì)不切實(shí)際的高速度，還是要扎扎實(shí)實(shí)，講求效益，穩(wěn)步協(xié)調(diào)地發(fā)展”。
第三，不能簡單地把我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)上長期積累和存在的一些困難和問題歸結(jié)為快速發(fā)展的結(jié)果，更不能以此否定“發(fā)展太慢也不是社會主義”的科學(xué)論斷。
龍平平分析，對于經(jīng)濟(jì)上存在的這些問題，鄧小平發(fā)現(xiàn)最早，談得最多，談得最透。比如，上世紀(jì)80年代中期，他提出要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式問題;他最早倡導(dǎo)全社會都要保護(hù)環(huán)境，節(jié)約能源資源，他提出“綠色革命”要堅(jiān)持200年;是他最先提出自主創(chuàng)新問題，1984年他視察上海寶鋼時(shí)就明確提出：“掌握新技術(shù)，要善于學(xué)習(xí)，更要善于創(chuàng)新”;他最重視科學(xué)教育，不間斷地強(qiáng)調(diào)：“經(jīng)濟(jì)發(fā)展得快一點(diǎn)，必須依靠科技和教育”，“我們這幾年，離開科學(xué)技術(shù)能增長這么快嗎?要提倡科學(xué)，靠科學(xué)才有希望”。
共同富裕是決策改革開放的基本動因
怎樣把社會主義的本質(zhì)要求與社會主義初級階段的實(shí)際狀況聯(lián)系起來，怎樣發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)勢，逐步消除“自然形成”的兩極分化，這是中國特色社會主義過程中我們必須始終面對的一個(gè)課題。共同富裕問題是人類歷史上從未解決過的大難題，鄧小平認(rèn)為，中國特色社會主義應(yīng)該能夠解決好這個(gè)問題。對此，我們應(yīng)該有充分的自信。
實(shí)現(xiàn)中國人民的共同富裕，是鄧小平?jīng)Q策改革開放的基本動因。
龍平平梳理道：1978年黨的十一屆三中全會前后，鄧小平14次提出要把允許一部分地區(qū)和一部分人先富起來作為一個(gè)大政策定下來，都是在強(qiáng)調(diào)這是為了實(shí)現(xiàn)共同富裕的一個(gè)必要的手段。他認(rèn)為，在中國這樣一個(gè)貧窮落后、地域廣大、千差萬別的大國，共同富裕只能是一個(gè)長期的過程。首先要解決發(fā)展問題，然后再解決發(fā)展起來出現(xiàn)的問題。
對于發(fā)展過程中出現(xiàn)的地區(qū)差距和貧富差距問題，鄧小平一直放在心上。1988年，他提出改革與發(fā)展要有“兩個(gè)大局”思想，指出，我們的發(fā)展規(guī)劃，第一步，讓沿海地區(qū)先發(fā)展;第二步，沿海地區(qū)幫助內(nèi)地發(fā)展，達(dá)到共同富裕。
到1992年春，鄧小平和盤托出了他的大思路。他說：“走社會主義道路，就是要逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。共同富裕的構(gòu)想是這樣提出來的：一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來，一部分地區(qū)發(fā)展慢點(diǎn)，先發(fā)展起來的地區(qū)帶動后發(fā)展的地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕。如果富的愈來愈富，窮的愈來愈窮，兩極分化就會產(chǎn)生，而社會主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化。”“什么時(shí)候突出地提出和解決這個(gè)問題，在什么基礎(chǔ)上提出和解決這個(gè)問題，要研究。可以設(shè)想，在本世紀(jì)末達(dá)到小康水平的時(shí)候，就要突出地提出和解決這個(gè)問題。到那個(gè)時(shí)候，發(fā)達(dá)地區(qū)要繼續(xù)發(fā)展，并通過多交利稅和技術(shù)轉(zhuǎn)讓等方式大力支持不發(fā)達(dá)地區(qū)。不發(fā)達(dá)地區(qū)又大都是擁有豐富資源的地區(qū)，發(fā)展?jié)摿κ呛艽蟮摹？傊腿珖秶鷣碚f，我們一定能夠逐步順利解決沿海同內(nèi)地貧富差距的問題。”他進(jìn)一步歸納說：“社會主義本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”
“在上世紀(jì)70年代末，鄧小平倡導(dǎo)改革開放的時(shí)候，要求全黨弄清楚什么是社會主義。經(jīng)過14年的探索，他說，社會主義的本質(zhì)就是共同富裕。改革開放就是為了實(shí)現(xiàn)共同富裕。”龍平平說，怎樣實(shí)現(xiàn)?鄧小平排出了時(shí)間表。
一年之后，鄧小平對這個(gè)問題的認(rèn)識又有了新的思考和升華。他說：“12億人口怎樣實(shí)現(xiàn)富裕，富裕起來以后財(cái)富怎樣分配，這都是大問題。題目已經(jīng)出來了，解決這個(gè)問題比解決發(fā)展起來的問題還困難。分配的問題大得很。我們講要防止兩極分化，實(shí)際上兩極分化自然出現(xiàn)。要利用各種手段、各種方法、各種方案來解決這些問題。解決這些問題需要一些年富力強(qiáng)的同志。”他還說：“少部分人獲得那么多財(cái)富，大多數(shù)人沒有，這樣發(fā)展下去總有一天會出問題。分配不公，會導(dǎo)致兩極分化，到一定時(shí)候就會出來。這個(gè)問題要解決。過去我們講發(fā)展，現(xiàn)在看，發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時(shí)少。”
“可以說，這是鄧小平對我們建設(shè)中國特色社會主義最后的囑托。”龍平平說。
鄧小平留下“考題”
鄧小平是全世界公認(rèn)的中國改革開放的總設(shè)計(jì)師，總體上講，中國的發(fā)展是按照他的思路與設(shè)計(jì)前進(jìn)的，他創(chuàng)造的理論和制定的一些基本政策，無論在過去、現(xiàn)在和將來的很長一段時(shí)間里都是中國改革開放的定海神針。鄧小平留下的待解之題，就是中國特色社會主義現(xiàn)在需要解決的現(xiàn)實(shí)問題，是我們今天正在做的事情。
“準(zhǔn)確把握鄧小平理論中的重點(diǎn)問題，實(shí)質(zhì)是怎樣看待今天的中國社會和如何認(rèn)識、解決現(xiàn)實(shí)社會出現(xiàn)的矛盾與問題。”龍平平說，鄧小平理論的重要思想觀點(diǎn)，大概可分三種：一是鄧小平經(jīng)過長期觀察、思考、論證，已成為全黨共識的中國特色社會主義基本理論，是我們的命根子。
第二種是他一直在探討，反復(fù)求證、不斷豐富完善的一些理論觀點(diǎn)。比如，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，這一觀點(diǎn)在上世紀(jì)80年代后期提出。鄧小平一直在思考這個(gè)問題，反復(fù)求證。這樣的問題事關(guān)重大，他非常慎重。
第三種是鄧小平已經(jīng)破了題，但受制于當(dāng)時(shí)的實(shí)踐，尚未展開充分論述的一些重大的理論問題。比如，如何建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的問題。鄧小平提出了社會主義可以搞市場經(jīng)濟(jì)，并作了十幾次論述，但畢竟實(shí)踐還未走到那一步，因此，對社會主義怎樣搞市場經(jīng)濟(jì)他沒有論述，要靠后人來解決。
“今天，需要結(jié)合新的實(shí)際，花大氣力，下大功夫?qū)髢深悊栴}進(jìn)行深入研究。”在龍平平看來，這些問題，就是中國特色社會主義現(xiàn)在需要解決的現(xiàn)實(shí)問題，是我們今天正在做的事情。
龍平平認(rèn)為，鄧小平留下的“考題”至少有四道：
首先，深化對科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力理論的研究，這是一個(gè)中樞問題。
生產(chǎn)力理論是馬克思主義科學(xué)體系中的核心理論。當(dāng)鄧小平提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”之后，我們觀察事物立足點(diǎn)在原有的基礎(chǔ)上深化了，第一生產(chǎn)力以前所未有的速度改變著社會生活、社會結(jié)構(gòu)、文化，以至最終要改變過去的一切。鄧小平對這一個(gè)觀點(diǎn)的提出非常慎重，晚年仍念念不忘，孜孜以求，反復(fù)論證。
隨著高科技的快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的論斷將越來越顯示出深遠(yuǎn)的意義，實(shí)踐的發(fā)展也越來越要求我們對這一論斷有更深層次、更廣泛方位的認(rèn)識。
如：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的涵義究竟是什么?誰代表第一生產(chǎn)力?對今天的工人階級、知識分子如何認(rèn)識?對我國當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的階級、階層狀況及其在社會中的地位如何認(rèn)識?等等。這些都要求我們隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷作出有說服力的回答。
第二，加強(qiáng)和深化對鄧小平共同富裕理論的研究。
共同富裕問題是中國特色社會主義的理論與實(shí)踐中最尖端的課題。中國改革開放30多年創(chuàng)造了人類歷史上的經(jīng)濟(jì)奇跡，同時(shí)也把中國由一個(gè)平均主義的國家變成了貧富差別越來越大的國家。自然形成的兩極分化給許多生活水平已有了很大改善的普通民眾帶來了心理失衡，并由此對改革開放的前景困惑叢生。
因此，怎樣看待貧富差別?鄧小平是怎樣設(shè)計(jì)中國的發(fā)展道路的，他的設(shè)計(jì)與今天的現(xiàn)實(shí)有多少差距?這些疑問都需要通過研究來解疑釋惑，形成共識，從而振奮精神，更好地推動改革開放向前發(fā)展。
社會主義正在過程中，完整形態(tài)幾十年后才能浮出水面，怎樣把社會主義的本質(zhì)要求與社會主義初級階段的實(shí)際狀況聯(lián)系起來，怎樣發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)勢，逐步消除“自然形成”的兩極分化，其中涉及到許多敏感復(fù)雜的理論和實(shí)際問題。共同富裕問題是人類歷史上從未解決過的大難題，但是，中國人民的共同富裕值得期待。
第三，深入研究鄧小平關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)與社會主義制度結(jié)合起來的理論。
社會主義市場經(jīng)濟(jì)，是由鄧小平破題的，這是中國共產(chǎn)黨對人類社會發(fā)展的一大貢獻(xiàn)，是今天和今后中國最大的實(shí)際。可以說，社會主義市場經(jīng)濟(jì)能不能搞成功是中國特色社會主義能不能成功的標(biāo)志。
社會主義市場經(jīng)濟(jì)是一個(gè)全新的提法，怎樣搞，是晚年鄧小平重點(diǎn)思考的一個(gè)問題。我們要搞的市場經(jīng)濟(jì)與西方國家的市場經(jīng)濟(jì)有什么區(qū)別，能不能把社會主義制度的優(yōu)越性與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，鄧小平曾做過深入研究與闡述，即只有把市場經(jīng)濟(jì)與社會主義制度結(jié)合起來，才能夠真正體現(xiàn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性。
但是，市場經(jīng)濟(jì)怎樣與社會主義制度結(jié)合，怎樣才能做到既搞活經(jīng)濟(jì)，又發(fā)揮社會主義制度的政治優(yōu)勢，這是鄧小平留下的長期課題。
第四，深化鄧小平小康社會理論的研究。
把建設(shè)小康社會作為中國從農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代文明過渡的一個(gè)歷史階段，是鄧小平的一個(gè)偉大創(chuàng)造。能讓中國人民過上小康生活，是鄧小平思考中國問題的立足點(diǎn)，也是他最為牽掛的事情。如今，鄧小平的設(shè)想已經(jīng)成為中國的現(xiàn)實(shí)。
鄧小平的小康社會理論隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷豐富。而全面建設(shè)小康社會，是中國特色社會主義發(fā)展進(jìn)程中一個(gè)獨(dú)特、過渡性的階段。這個(gè)階段也是從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會過渡的矛盾凸顯期，如果搞得好，可以更好、更順利地進(jìn)入向現(xiàn)代化發(fā)展的階段;如果搞不好，會使一些社會問題、社會矛盾嚴(yán)重化，甚至發(fā)生社會動蕩，延緩發(fā)展進(jìn)程。
這個(gè)階段的重要性、獨(dú)特性提出了一系列由經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、思想觀念變化帶來的新需求、新矛盾。本文來源：瞭望觀察網(wǎng)
比如，怎樣適應(yīng)日益增長的巨大的文化需求，小康社會對人的生活、人的發(fā)展提出了什么新要求?小康生活需要一種什么樣的科學(xué)生活方式，在小康社會人應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)?等等，這都是需要深入研究的新問題。
鄧小平與中國特色社會主義
一心一意搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，努力實(shí)施“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，用“一國兩制”的方式實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一，完成中華民族偉大復(fù)興的大業(yè)，這就是鄧小平為我們確定的中國特色社會主義的基本思路。中國改革開放三十多年的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)證明，這是唯一正確的科學(xué)思路
從什么是社會主義破題，到建設(shè)中國特色社會主義的理念、途徑、步驟、方式等一系列基本問題，鄧小平確定的中國特色社會主義的基本思路，正是他對于中國特色社會主義的總體設(shè)計(jì)，實(shí)質(zhì)是在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化相對落后的東方大國怎樣建設(shè)社會主義的問題。
習(xí)近平同志指出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章。現(xiàn)在我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去。”
梳理鄧小平確立中國特色社會主義的基本思路和基本原則，對中國今天和未來的發(fā)展具有指導(dǎo)意義。
首先要弄清楚什么是社會主義
翻開《鄧小平文選》，不難發(fā)現(xiàn)，發(fā)展，是鄧小平論述最多的一個(gè)問題。“發(fā)展是硬道理”是在鄧小平理論中貫穿始終并起到主動軸作用的核心觀點(diǎn)。
怎樣建設(shè)社會主義?首先要弄清楚什么是社會主義。
上世紀(jì)70年代末，“文化大革命”結(jié)束后，我國的國民經(jīng)濟(jì)到了崩潰邊緣，人民生活貧困。貧窮是當(dāng)時(shí)中國社會的主要矛盾。但是，社會主義要不要消滅貧窮和怎樣消滅貧窮，受無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論的影響，執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨人對這個(gè)問題還存在著模糊的認(rèn)識。
1977年，剛剛復(fù)出工作不久的鄧小平第一次對這個(gè)問題提出了新的看法。1978年9月，他在視察黑龍江、吉林、遼寧等地時(shí)發(fā)表著名的“北方談話”，明確提出：社會主義的優(yōu)越性，“歸根到底要表現(xiàn)在社會生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上。”
以此為開端，鄧小平鄭重地要求全黨弄清楚什么是社會主義的問題，先后提出并闡發(fā)了“貧窮不是社會主義，發(fā)展太慢也不是社會主義，社會主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力”等一系列新思想。有了這種全新的社會主義觀，怎樣建設(shè)社會主義才有了正確的指導(dǎo)思想和理論依據(jù)。
既然社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，那么，一心一意搞建設(shè)、謀發(fā)展，理所當(dāng)然成為建設(shè)社會主義最基本最核心的首要問題。實(shí)際上，鄧小平開辟中國特色社會主義新道路，也正是以黨的十一屆三中全會摒棄“以階級斗爭為綱”的錯(cuò)誤，確定以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的政治路線為標(biāo)志而發(fā)軔的。
始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
從摒棄“以階級斗爭為綱”確立“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，到提出“抓住機(jī)遇加快發(fā)展”戰(zhàn)略思想，再到實(shí)現(xiàn)“又快又好”的“雄心壯志”，這是鄧小平為我們確定的中國特色社會主義基本思路的一個(gè)重要內(nèi)容。
建設(shè)社會主義必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這是改革開放初期鄧小平思考中國特色社會主義問題時(shí)最先提出的一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)。
1979年初，鄧小平就明確指出：“社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當(dāng)前最大的政治，因?yàn)樗碇嗣竦淖畲蟮睦妫罡镜睦妗！睘榱藥椭鷱V大黨員干部牢固樹立以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的科學(xué)理念，鄧小平堅(jiān)持把這件事情作為全面撥亂反正期間最根本的任務(wù)。他不厭其煩地告誡全黨，“我們黨在現(xiàn)階段的政治路線，概括地說，就是一心一意地搞四個(gè)現(xiàn)代化。這件事情，任何時(shí)候都不要受干擾，必須堅(jiān)定不移、一心一意地干下去。”在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，“從十一屆三中全會到十二大，我們打通了一條一心一意搞建設(shè)的新路。”中國特色社會主義應(yīng)運(yùn)而生。
上世紀(jì)80年代中期，鄧小平提出了抓住機(jī)遇，加快發(fā)展的戰(zhàn)略思想，這是他中國特色社會主義基本思路中的一個(gè)重要理念。上世紀(jì)90年代初期，鄧小平創(chuàng)造性地闡發(fā)了我國正處在大發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的科學(xué)論斷，對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提出了“又快又好”發(fā)展的新要求。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)“又快又好”的“雄心壯志”，鄧小平每到一處，總是提醒說，“要抓住機(jī)會，現(xiàn)在就是好機(jī)會。我就擔(dān)心喪失機(jī)會。不抓呀，看到機(jī)會就丟掉了，時(shí)間一晃就過去了。”他強(qiáng)調(diào)，“發(fā)展才是硬道理。”“能發(fā)展的就不要阻擋，有條件的地方要盡可能搞快點(diǎn)，只要是講效益，講質(zhì)量，搞外向型經(jīng)濟(jì)，就沒有什么可擔(dān)心的。”直到1994年90歲高齡時(shí)，他還在說：“現(xiàn)在是機(jī)會啊，這個(gè)機(jī)會很難得呀!中國人這種機(jī)會有過多次，但是錯(cuò)過了一些，很可惜!你們要很好抓住。”
同時(shí)，鄧小平所強(qiáng)調(diào)的“快”，是相對的，有條件的，辯證的。能快則快，有條件快的就千萬不能喪失機(jī)遇，這是他強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。而在許多條件落后的地方，他從未向當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)提出過快的要求。即使是對有條件發(fā)展快的地區(qū)，他也總是不忘提醒人們“不是鼓勵(lì)不切實(shí)際的高速度，還是要扎扎實(shí)實(shí)，講求效益，穩(wěn)步協(xié)調(diào)地發(fā)展”。
用改革開放的辦法：解決中國的發(fā)展問題
建設(shè)社會主義必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這并不是鄧小平的發(fā)明，他的貢獻(xiàn)是領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想的撥亂反正。而真正屬于鄧小平的發(fā)明也是他最大的貢獻(xiàn)，是倡導(dǎo)用改革開放的方法去推動中華民族的繁榮發(fā)展、推動社會主義的繁榮發(fā)展、推動馬克思主義的繁榮發(fā)展。
用改革開放的辦法解決中國的發(fā)展問題，這是鄧小平確定的中國特色社會主義基本思路的另一個(gè)重要內(nèi)容。
實(shí)行改革開放是1978年黨的十一屆三中全會確定的，但鄧小平首次使用這個(gè)詞匯是在1984年。這年的6月30日，鄧小平在會見第二次中日民間人士會議日方委員會代表團(tuán)時(shí)第一次縱論什么是中國特色社會主義，他將中國實(shí)行的政策概括為：“總之，我們內(nèi)部要繼續(xù)改革，對外進(jìn)一步開放。”由此，改革開放這個(gè)詞進(jìn)入我們的社會生活。這說明，他把中國特色社會主義和改革開放作為同一件事情看待的。關(guān)于改革開放與中國特色社會主義的關(guān)系，以及它的意義、地位、作用，是鄧小平看得最重，論述最多的一個(gè)問題。
上世紀(jì)80年代中期，鄧小平明確指出，“改革是中國的第二次革命”、“是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路”，“改革開放是全新的事業(yè)、使中國真正活躍起來”。根據(jù)鄧小平的這些論述，1987年，黨的十三大正式提出，“改革是社會主義社會發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ瑢ν忾_放是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必要條件。”這個(gè)論斷是對科學(xué)社會主義學(xué)說的豐富與發(fā)展。
1991年，鄧小平指出，“堅(jiān)持改革開放是決定中國命運(yùn)的一招。”1992年，他進(jìn)一步從理論上闡發(fā)了改革開放的意義：“社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。過去，只講在社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒有講還要通過改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了。”他得出結(jié)論：“不堅(jiān)持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。”
“我們實(shí)行改革開放，這是怎樣搞社會主義的問題。”這是鄧小平的原話。把改革開放作為推動社會主義發(fā)展的動力，是一件新生事物，成效大、風(fēng)險(xiǎn)大、議論多，怎樣保證改革開放健康有效順利進(jìn)行，鄧小平提出了一系列重要的新思想：
他提出，搞改革開放，要充分尊重人民群眾的首創(chuàng)精神。膽子要大，步子要穩(wěn)，“每走一步都要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)”;改革開放要“大膽地試，大膽地闖”、“不爭論”;他指出：對改革開放邁不開步子，要害是姓“社”還是姓“資”，“判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”;“中國的發(fā)展離不開世界”，“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法”;他特別強(qiáng)調(diào)，“改革開放要貫穿于中國整個(gè)發(fā)展過程。”“改革不僅是這一代的事情，下一代、下下一代也要搞改革”，“只有這樣搞，才能掃除實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的障礙。”等等。
鄧小平的這些重要論述，對于教育全黨堅(jiān)持改革開放不動搖起到了定海神針的作用。
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是：中國現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證
提出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供安定團(tuán)結(jié)的政治局面，這在中國特色社會主義發(fā)展中的許多關(guān)鍵時(shí)刻起到了中流砥柱的作用。沒有這一條，我們有很多關(guān)口都過不去。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，既是鄧小平確定的中國特色社會主義的基本思路，也是基本原則。
把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則作為中國現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證，是鄧小平確定的中國特色社會主義基本思路的題中應(yīng)有之義。
中國特色社會主義說到底還是社會主義的一種形態(tài)，因此在它的整個(gè)發(fā)展過程中，必須始終保持社會主義的性質(zhì)和方向，任何時(shí)候都不能變色，不能易幟，這個(gè)思路在鄧小平那里是一以貫之的。
十一屆三中全會確定要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)行改革開放，三個(gè)月后，鄧小平就在理論工作務(wù)虛會上鄭重提出了堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的主張，并將之確定為我們的立國之本，這是頗具匠心的。
中國特色社會主義面臨復(fù)雜的國際國內(nèi)大環(huán)境和各種意想不到的嚴(yán)重困難，始終受到來自“左”和右兩個(gè)方面的各種干擾。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，為排除各種干擾提供了強(qiáng)大的思想武器。
有觀點(diǎn)認(rèn)為，鄧小平提出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則只是針對右的思潮的，這并不全面。所謂“左”和右，指的就是偏離中國特色社會主義道路的兩種錯(cuò)誤思潮，本質(zhì)上都是對四項(xiàng)基本原則的否定。這一點(diǎn)是鄧小平在提出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則時(shí)說得非常清楚的。他指出：“這兩種思潮都是違背馬列主義、毛澤東思想的，都是妨礙我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的前進(jìn)的。”對于左的思潮，鄧小平還特別做了解釋，他說，“毫無疑問，這種思潮也是反對四項(xiàng)基本原則的，只是從‘左’的方面來反對。”正因?yàn)槿绱耍囆∑皆谔岢鰣?jiān)持四項(xiàng)基本原則后不久，就確定了“有左反左、有右反右”的方針。本文來源：瞭望觀察網(wǎng)
到1992年，他一再提醒全黨：“右可以葬送社會主義，‘左’也可以葬送社會主義。”這說明鄧小平的這個(gè)思路是一貫的。
“三步走”實(shí)現(xiàn)百年圖強(qiáng)
對“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，鄧小平極其珍視。只有堅(jiān)持和維護(hù)這個(gè)發(fā)展戰(zhàn)略，才能確保堅(jiān)持改革開放不動搖，才能確保中國特色社會主義不會夭折。
分三步實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，完成中華民族百年圖強(qiáng)的歷史使命，是鄧小平為建設(shè)中國特色社會主義繪制的宏偉藍(lán)圖。
到20世紀(jì)末把中國建設(shè)成為四個(gè)現(xiàn)代化的社會主義強(qiáng)國，是以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體制定的戰(zhàn)略目標(biāo)，同時(shí)也是以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開辟社會主義新道路的一個(gè)主要?jiǎng)右颉?/p>
1979年3月，鄧小平首次提出“走出一條中國式的社會主義現(xiàn)代化道路”的要求，指出：“中國式的現(xiàn)代化，必須從中國的特點(diǎn)出發(fā)”，號召全黨“深入研究中國實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化所遇到的新情況、新問題，并且做出具有重大指導(dǎo)意義的答案。”這年年底，鄧小平在會見來訪的日本首相大平正芳時(shí)首先公布了這個(gè)答案，提出了小康目標(biāo)。這一目標(biāo)的提出對于中國的改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)和中國人民的新生活具有決定性的意義。中國特色社會主義就是從中國式的現(xiàn)代化的提法中直接沿襲過來的。1982年，在黨的十二大上小康目標(biāo)成為全黨的共識。
上世紀(jì)80年代初，能否實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)是鄧小平最為殫精竭慮的頭等大事。1983年，他到中國最為富裕的蘇州、杭州地區(qū)調(diào)研，通過一筆一筆地算賬，最終確信小康目標(biāo)切實(shí)可行。在這個(gè)過程中，鄧小平萌發(fā)了建設(shè)小康社會的思想，提出了六條標(biāo)準(zhǔn)，為中國人民繪制了一幅豐衣足食、其樂融融的新生活藍(lán)圖。
整個(gè)80年代，圍繞實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)、建設(shè)小康社會這個(gè)中心議題，鄧小平闡發(fā)了一系列新思想，領(lǐng)導(dǎo)制定了一系列新政策，初步完成了對改革開放和中國特色社會主義的總體設(shè)計(jì)。
1987年，黨的十三大前夕，鄧小平根據(jù)中國特色社會主義實(shí)踐活動的新發(fā)展和新要求，在小康目標(biāo)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出了到21世紀(jì)中葉中華人民共和國成立100周年的時(shí)候中國社會發(fā)展的大目標(biāo)，即著名的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。這就是，第一步到20世紀(jì)80年代末解決溫飽;第二步到2000年達(dá)到小康;第三步到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
鄧小平說，這就是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，這就是我們的雄心壯志。我雖然活不到那個(gè)時(shí)候，但是有責(zé)任提出這個(gè)目標(biāo)。鄧小平確定的“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)，就是我們建成中國特色社會主義的目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，也就是我們今天所說的中國夢。
“一國兩制”實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一
一個(gè)國家，兩種制度，是人類社會發(fā)展史上的一個(gè)新生事物，體現(xiàn)了鄧小平高超的政治智慧和天才創(chuàng)造力。它從構(gòu)想成為現(xiàn)實(shí)，開創(chuàng)了曾經(jīng)被認(rèn)為是兩種不可調(diào)和的政治制度在一個(gè)國家內(nèi)和平共處，共同繁榮發(fā)展的先河，也為用和平方式解決國際爭端提供了范例。“一國兩制”成為中國特色社會主義的一個(gè)重要“特色”。
用“一國兩制”的方針實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一，是鄧小平確定中國特色社會主義基本思路中的一個(gè)天才構(gòu)想。
完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，是我們搞中國特色社會主義必須面對的一個(gè)特殊問題，也是歷史賦予執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨人的神圣使命。1980年元旦，鄧小平在新年茶話會上公開宣布，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)是八十年代的三件大事之一。可見在他的思路中，祖國統(tǒng)一問題占有很重的分量。
在和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代主題的條件下，能不能避免采用武力征服的手段完成國家統(tǒng)一，這需要大智慧。創(chuàng)造性地提出“一個(gè)國家、兩種制度”的構(gòu)想，并用于實(shí)現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一大業(yè)，這是鄧小平的一個(gè)偉大創(chuàng)造。
“一國兩制”方針首先是針對臺灣問題的。1983年，鄧小平會見美國新澤西州西東大學(xué)教授楊力宇時(shí)，系統(tǒng)地闡釋了“一國兩制”方針，被海內(nèi)外廣為傳頌為“鄧六條”。“一國兩制”的提出，為打破幾十年海峽兩岸的政治僵局，結(jié)束兩岸的敵對狀態(tài)，推動祖國和平統(tǒng)一的進(jìn)程，開辟了廣闊的前景。
鄧小平提出的“一國兩制”，源于解決臺灣問題，成功地運(yùn)用于解決香港問題。正是按照鄧小平“一國兩制”的構(gòu)想，20世紀(jì)末，分離了一個(gè)半世紀(jì)的香港、澳門順利回歸祖國。之后，對峙了幾十年的國共兩黨相逢一笑泯恩仇，兩岸實(shí)現(xiàn)了“三通”。祖國統(tǒng)一成為不可阻擋的歷史潮流。
改革開放就是為了實(shí)現(xiàn)共同富裕
如果說，基本思路是一張可以操作的設(shè)計(jì)藍(lán)圖，那末，基本原則就是對一些重大問題的硬性規(guī)定，是把握性質(zhì)和方向的準(zhǔn)則。改革開放是社會主義制度的自我完善與發(fā)展，必須始終堅(jiān)持社會主義的基本原則。這是鄧小平在開創(chuàng)中國特色社會主義進(jìn)程中高度重視反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)大問題。而共同富裕是鄧小平確定的中國特色社會主義基本原則的核心內(nèi)容。
上世紀(jì)90年代，隨著改革開放深入發(fā)展，共同富裕成為鄧小平特別關(guān)注的問題，他提出了許多新穎的思想觀點(diǎn)，進(jìn)一步深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識。
實(shí)現(xiàn)中國人民的共同富裕，是鄧小平?jīng)Q策改革開放的基本動因。
1978年十一屆三中全會前后，他14次提出要把允許一部分地區(qū)和一部分人先富起來作為一個(gè)大政策定下來，都是在強(qiáng)調(diào)這是為了實(shí)現(xiàn)共同富裕的一個(gè)必要的手段。他認(rèn)為，在中國，首先要解決發(fā)展問題，然后再解決發(fā)展起來出現(xiàn)的問題。
對于發(fā)展過程中出現(xiàn)的地區(qū)差距和貧富差距問題，鄧小平一直放在心上。早在1985年他就尖銳地指出：“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了;如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級，那我們就真是走了邪路了。我們提倡一部分地區(qū)先富裕起來，是為了激勵(lì)和帶動其他地區(qū)也富裕起來，并且使先富裕起來的地區(qū)幫助落后的地區(qū)更好地發(fā)展。提倡人民中有一部分人先富裕起來，也是同樣的道理。對一部分先富裕起來的個(gè)人，也要有一些限制，例如，征收所得稅。還有，提倡有的人富裕起來以后，自愿拿出錢來辦教育、修路。當(dāng)然，決不能搞攤派。”
1988年，他提出改革與發(fā)展要有“兩個(gè)大局”思想，指出：“沿海地區(qū)要加快對外開放，使這個(gè)擁有兩億人口的廣大地帶較快地先發(fā)展起來，從而帶動內(nèi)地更好地發(fā)展，這是一個(gè)事關(guān)大局的問題。反過來，發(fā)展到一定的時(shí)候，又要求沿海拿出更多力量來幫助內(nèi)地發(fā)展，這也是個(gè)大局。那時(shí)候，沿海也要服從這個(gè)大局。”不久，他更明確地說：“我們的發(fā)展規(guī)劃，第一步，讓沿海地區(qū)先發(fā)展;第二步，沿海地區(qū)幫助內(nèi)地發(fā)展，達(dá)到共同富裕。”
1990年，他在視察國家奧林匹克體育中心館場時(shí)說：“作為制度來說，沒有社會主義這個(gè)前提，改革開放就會走向資本主義，比如說兩極分化。中國有十一億人口，如果十分之一富裕，就是一億多人富裕，相應(yīng)地有九億多人擺脫不了貧困，就不能不革命啊!九億多人就要革命。所以，中國只能搞社會主義，不能搞兩極分化。現(xiàn)在有些地區(qū)，允許早一點(diǎn)、快一點(diǎn)發(fā)展起來，但是到一定程度，國內(nèi)也好，地區(qū)也好，集體也好，就要調(diào)節(jié)分配，調(diào)節(jié)稅要管這個(gè)。這么多亞運(yùn)會建筑，是集中力量在短時(shí)間搞出來的，而且搞得這么好，證明社會主義好。社會主義能夠集中力量，什么困難的事都能搞成。”
到1992年春，鄧小平在南方談話中和盤托出了他的大思路。他說：“走社會主義道路，就是要逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。共同富裕的構(gòu)想是這樣提出來的：一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來，一部分地區(qū)發(fā)展慢點(diǎn)，先發(fā)展起來的地區(qū)帶動后發(fā)展的地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕。”“可以設(shè)想，在本世紀(jì)末達(dá)到小康水平的時(shí)候，就要突出地提出和解決這個(gè)問題。到那個(gè)時(shí)候，發(fā)達(dá)地區(qū)要繼續(xù)發(fā)展，并通過多交利稅和技術(shù)轉(zhuǎn)讓等方式大力支持不發(fā)達(dá)地區(qū)。不發(fā)達(dá)地區(qū)又大都是擁有豐富資源的地區(qū)，發(fā)展?jié)摿κ呛艽蟮摹？傊腿珖秶鷣碚f，我們一定能夠逐步順利解決沿海同內(nèi)地貧富差距的問題。”他進(jìn)一步歸納說：“社會主義本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”
上世紀(jì)70年代末，鄧小平倡導(dǎo)改革開放的時(shí)候，要求全黨弄清楚什么是社會主義。經(jīng)過14年的探索，他說，社會主義的本質(zhì)就是共同富裕。改革開放就是為了實(shí)現(xiàn)共同富裕。
一年之后，鄧小平對這個(gè)問題的認(rèn)識又有了新的思考和升華。他說：“12億人口怎樣實(shí)現(xiàn)富裕，富裕起來以后財(cái)富怎樣分配，這都是大問題。題目已經(jīng)出來了，解決這個(gè)問題比解決發(fā)展起來的問題還困難。分配的問題大得很。我們講要防止兩極分化，實(shí)際上兩極分化自然出現(xiàn)。要利用各種手段、各種方法、各種方案來解決這些問題。解決這些問題需要一些年富力強(qiáng)的同志。”他還說：“少部分人獲得那么多財(cái)富，大多數(shù)人沒有，這樣發(fā)展下去總有一天會出問題。分配不公，會導(dǎo)致兩極分化，到一定時(shí)候就會出來。這個(gè)問題要解決。過去我們講發(fā)展，現(xiàn)在看，發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時(shí)少。”這可以說是鄧小平同志對我們建設(shè)中國特色社會主義最后的囑托。
怎樣把社會主義的本質(zhì)要求與社會主義初級階段的實(shí)際狀況聯(lián)系起來，怎樣發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)勢，逐步消除“自然形成”的兩極分化，這是中國特色社會主義過程中我們必須始終面對的一個(gè)課題。共同富裕問題是人類歷史上從未解決過的大難題，鄧小平認(rèn)為，中國特色社會主義應(yīng)該能夠解決好這個(gè)問題。對此，我們應(yīng)該有充分的自信。
鄧小平在世界坐標(biāo)中定位中國
進(jìn)入新時(shí)期以后，圍繞著如何認(rèn)識中國與世界關(guān)系這一重大問題，在繼承前人的基礎(chǔ)上，鄧小平進(jìn)行了深入思考并由此形成了一系列內(nèi)涵深刻、關(guān)照深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略判斷，從而準(zhǔn)確把握了中國的前進(jìn)方向和中華民族走向復(fù)興的歷史進(jìn)程
進(jìn)入新時(shí)期以后，圍繞著如何認(rèn)識中國與世界關(guān)系這一重大問題，鄧小平審時(shí)度勢，擘劃全局，不僅準(zhǔn)確把握了20世紀(jì)七八十年代的時(shí)代潮流和世界大勢，還由此形成了一系列深刻影響當(dāng)代中國國家戰(zhàn)略的重大戰(zhàn)略判斷：
一方面，通過對20世紀(jì)七八十年代國際政治、世界經(jīng)濟(jì)和新科技革命的深刻洞察，鄧小平科學(xué)回答了“如何認(rèn)識世界”這個(gè)重大問題，并在此基礎(chǔ)上得出了中華民族遇到了“一個(gè)難得的發(fā)展機(jī)遇”的重要結(jié)論。
另一方面，依據(jù)“文化大革命”結(jié)束后的國內(nèi)外形勢，在對中國基本國情作出深刻分析的基礎(chǔ)上，鄧小平準(zhǔn)確回答了“如何認(rèn)識中國”這個(gè)重大問題，并由此得出了“中國只要這樣搞下去，旗幟不倒，就會有很大影響”的重大判斷。
正是緊緊圍繞著上述戰(zhàn)略判斷，鄧小平才因時(shí)順勢地對中國的內(nèi)外政策特別是攸關(guān)全局的一系列大政方針作出了相應(yīng)調(diào)整，從而準(zhǔn)確把握了中國的前進(jìn)方向和中華民族走向復(fù)興的歷史進(jìn)程。
對此，習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)曾給予高度評價(jià)。習(xí)近平總書記指出：改革開放是怎么搞起來的?很關(guān)鍵的一條是我們黨正確判斷世界大勢。由于對世界大勢作出了正確判斷，我們黨確立了和平與發(fā)展是時(shí)代主題的認(rèn)識，才有了黨和國家工作中心的轉(zhuǎn)移，才有了改革開放歷史新時(shí)期的開啟。
“如何認(rèn)識世界”
20世紀(jì)七八十年代，是世界經(jīng)濟(jì)、國際政治和新科技革命發(fā)生深刻變化的一個(gè)重要時(shí)期。這些深刻變化，對于改革開放剛剛起步的中國而言，無疑會產(chǎn)生深刻影響。憑借著豐富的政治經(jīng)驗(yàn)和敏銳的洞察力，鄧小平牢牢把握住這種“深刻變化”和“深刻影響”背后所蘊(yùn)含的時(shí)代潮流和世界大勢，科學(xué)回答了“如何認(rèn)識世界”這個(gè)重大問題。本文來源：瞭望觀察網(wǎng)
對“戰(zhàn)爭與和平”形勢的新判斷
20世紀(jì)70年代末80年代初，國際政治多極化的趨勢進(jìn)一步增強(qiáng)。這主要表現(xiàn)在：第一，美蘇在繼續(xù)爭霸的同時(shí)，控制和影響國際事務(wù)的能力卻大為削弱。一方面，隨著在經(jīng)貿(mào)、科技等領(lǐng)域的摩擦和競爭日益加劇，西方陣營內(nèi)部分歧不斷增長;另一方面，東歐國家經(jīng)濟(jì)對蘇聯(lián)的離心傾向明顯加劇。第二，占全世界人口四分之三的第三世界維護(hù)民族獨(dú)立和發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)的斗爭持續(xù)發(fā)展，并日益成為國際政治中一支不容忽視的重要力量。第三，改革開放極大地激活了中國的活力，中國日益成為國際舞臺上的一支重要力量。這些特點(diǎn)貫穿于20世紀(jì)80年代，并以80年代中期美蘇關(guān)系走向緩和而更趨明朗。
黨的十一屆三中全會以后，著眼于對這一發(fā)展趨勢的深刻洞察和準(zhǔn)確把握，鄧小平抽絲剝繭地對“戰(zhàn)爭與和平”這個(gè)國際政治中的重大問題進(jìn)行了科學(xué)分析：
第一，在冷戰(zhàn)背景下，美蘇兩極獨(dú)大，要發(fā)動或者有能力發(fā)動戰(zhàn)爭的，只能是美蘇，別的國家沒有資格。
第二，美蘇在軍事上特別是核武器上搞恐怖平衡，且各自都存在著難以克服的戰(zhàn)略短板，兩國的全球戰(zhàn)略布局也都遭受了挫折，因此美蘇在短期內(nèi)不存在爆發(fā)世界大戰(zhàn)的可能。
第三，更為重要的是，隨著國際政治多極化趨勢的進(jìn)一步增強(qiáng)，除美蘇之外的其他國際力量，包括西歐、東歐、日本、中國以及廣大的第三世界都是反對戰(zhàn)爭的，這既使“和平的力量和制約戰(zhàn)爭的力量有可喜的發(fā)展”，也使美蘇“不敢輕易地發(fā)動戰(zhàn)爭”。
據(jù)此，至晚到1985年，鄧小平就對“戰(zhàn)爭與和平”的問題得出了一個(gè)新的明確判斷。即：“在較長時(shí)間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭是有可能的，維護(hù)世界和平是有希望的。”
和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的新結(jié)論
進(jìn)入20世紀(jì)80年代以后，經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程開始加快。同時(shí)，廣大發(fā)展中國家的發(fā)展問題和發(fā)達(dá)國家的再發(fā)展問題，以及由此衍生的“南北問題”，也越來越成為制約世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的障礙和“國際舞臺上的一個(gè)重要課題”。
在這一時(shí)代背景下，鄧小平逐漸認(rèn)識到：“南北問題”、“發(fā)展問題”，已成為了一個(gè)全球性、長期性的重大問題;要解決這個(gè)重大問題，各國不僅需要加強(qiáng)相互之間的交流與合作，還需要建立一個(gè)公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。正是立足于這一出發(fā)點(diǎn)，他逐步形成了這樣幾點(diǎn)認(rèn)識：
第一，南北問題不僅是落后國家的發(fā)展問題，實(shí)際上也是整個(gè)人類的發(fā)展問題。如果占世界人口四分之三的發(fā)展中國家永遠(yuǎn)處于落后狀態(tài)，發(fā)達(dá)國家的進(jìn)一步發(fā)展也會受到限制。不解決南北問題，人類的發(fā)展將遇到困難。
第二，解決南北問題是今后國際問題中的一個(gè)重要方面，要通過加強(qiáng)南北對話和推進(jìn)南南對話的方式，作為解決這個(gè)問題的辦法。
第三，解決南北問題的一條途徑是建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，而和平共處五項(xiàng)原則可以作為這一新秩序的準(zhǔn)則。
正是在上述環(huán)環(huán)相扣的認(rèn)識基礎(chǔ)上，鄧小平逐步對時(shí)代主題得出了新的結(jié)論。他說：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題。”不久，這一重大判斷即為黨的十三大所采納，不僅成為了全黨的共識，也在世界范圍內(nèi)得到了廣泛認(rèn)同。
高度重視經(jīng)濟(jì)和科技的基礎(chǔ)性作用
二戰(zhàn)以后特別是20世紀(jì)70年代以后，科學(xué)技術(shù)日益成為是社會生產(chǎn)力中最活躍的決定性因素，以科技和經(jīng)濟(jì)為主要內(nèi)容的綜合國力的較量也日益凸顯。對于人類發(fā)展史上出現(xiàn)的這一方向性、潮流性的重大問題，鄧小平高度重視，并且異常敏銳。圍繞這一問題，他大體上形成了這樣幾點(diǎn)認(rèn)識：
第一，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)正在經(jīng)歷著一場偉大的革命。近30年來，幾乎各門科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域都發(fā)生了深刻的變化，出現(xiàn)了“新的飛躍”。
第二，科技成果是人類共同的財(cái)富，要把世界上最先進(jìn)的科研成果作為我們的起點(diǎn)。要以世界先進(jìn)水平為起點(diǎn)，學(xué)習(xí)一切先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。
第三，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。四個(gè)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化;沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，就不可能建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防;沒有科學(xué)技術(shù)的高速度發(fā)展，也就不可能有國民經(jīng)濟(jì)的高速度發(fā)展。
第四，下一個(gè)世紀(jì)是高科技發(fā)展的世紀(jì)，中國不能安于落后，必須參與這個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展，必須占有一席之地。他說：“這些東西反映一個(gè)民族的能力，也是一個(gè)民族、一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志。”
把握住中華民族“難得的發(fā)展機(jī)遇”
一些發(fā)展中國家特別是“亞洲四小龍”的快速崛起，是20世紀(jì)80年代以來國際事務(wù)中一個(gè)突出亮點(diǎn)。特別是“四小龍”中一些國家和地區(qū)所具有的華人背景，使其“榜樣的力量”更具針對性和緊迫感。鄧小平意識到，國際政治多極化勢頭的進(jìn)一步增強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快以及新科技革命的風(fēng)起云涌，都使得中華民族面前出現(xiàn)了一個(gè)大發(fā)展的歷史機(jī)遇。圍繞這一認(rèn)識，他大體上形成了兩個(gè)鮮明觀點(diǎn)：
第一，中華民族要清醒認(rèn)識自己所處的歷史方位，要把握住這一難得的歷史機(jī)遇。他說：“現(xiàn)在中國遇到一個(gè)難得的發(fā)展機(jī)遇，不要喪失這個(gè)機(jī)遇。許多人不懂得這是中華民族的機(jī)遇，是炎黃子孫幾百年難得遇到的機(jī)遇。”
第二，機(jī)會要抓住，決策要及時(shí);要用宏觀戰(zhàn)略的眼光分析問題，拿出具體措施。他提出，中國周邊一些國家發(fā)展很快，有可能走到我們前面，我們不抓住機(jī)會使經(jīng)濟(jì)上一個(gè)臺階，別人會跳得比我們快得多，我們就落在后面了，我們面臨著這么一個(gè)“友好的壓力”。并強(qiáng)調(diào)，“不能只在眼前的事務(wù)里面打圈子，要用宏觀戰(zhàn)略的眼光分析問題，拿出具體措施。機(jī)會要抓住，決策要及時(shí)。”
“如何認(rèn)識中國”
在思索時(shí)代潮流和世界大勢的同時(shí)，如何準(zhǔn)確認(rèn)識中國所處的歷史方位和在國際政治中所居的戰(zhàn)略地位，也是一個(gè)十分重大的問題。這一問題，不僅關(guān)乎到能否正確制定出符合實(shí)際的各項(xiàng)政策，還關(guān)乎到能否科學(xué)規(guī)劃符合國家利益的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略。通過對“文化大革命”結(jié)束后中國與發(fā)達(dá)國家的實(shí)力比較，以及對中國基本國情和發(fā)展方向的深刻把握，鄧小平準(zhǔn)確回答了這個(gè)重大問題。
正視中國與世界的差距
在20世紀(jì)70年代末、80年代初期的歷史背景中，剛剛走出“文化大革命”的中國究竟處在何種位置?與各大國相比，實(shí)力究竟如何?優(yōu)勢是什么?劣勢又是什么?第三次復(fù)出伊始，鄧小平即對這些問題進(jìn)行了深入思考和系統(tǒng)回答。
他的結(jié)論十分直白。他認(rèn)為，中國“耽誤了一代人的時(shí)間，影響了二十年”，中國同世界發(fā)達(dá)國家之間的差距拉大了;按生產(chǎn)和科學(xué)水平來說，中國只能算是一個(gè)“小國”和“弱國”。他直言：“人口多、國家大，有自己的困難，所以我們要更加努力”;要“縮短這種差距”，“要努力趕”;“要樹立雄心壯志，下定決心為趕上世界先進(jìn)水平而努力”。
因此，他高度重視中國的對外戰(zhàn)略，并且在進(jìn)入新時(shí)期以后有針對性地大力推動了以下兩方面工作：
一是，為了確保國內(nèi)現(xiàn)代化建設(shè)這個(gè)“中心任務(wù)”和“千秋大業(yè)”，他明確提出要把爭取一個(gè)較長時(shí)期的國際和平環(huán)境作為新時(shí)期我國外交工作的目標(biāo)和任務(wù)。他強(qiáng)調(diào)：“中國對外政策的目標(biāo)是爭取世界和平。在爭取和平的前提下，一心一意搞現(xiàn)代化建設(shè)，發(fā)展自己的國家，建設(shè)具有中國特色的社會主義。”這一思想，不僅闡明了新時(shí)期中國對外政策的目標(biāo)，指明了外交政策調(diào)整的方向，也使我們黨對國際形勢的認(rèn)識和外交工作的實(shí)踐，更加符合實(shí)際和富有成果。
二是，他明確提出“現(xiàn)在是我們向世界先進(jìn)國家學(xué)習(xí)的時(shí)候了”，中國要堅(jiān)定不移地實(shí)行對外開放。他認(rèn)為，現(xiàn)在的世界是開放的世界。因此，“要善于學(xué)習(xí)，大量取得國際上的幫助。要引進(jìn)國際上的先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)裝備作為我們發(fā)展的起點(diǎn)”。為此，他一再強(qiáng)調(diào)說：“任何一個(gè)國家要發(fā)展，孤立起來，閉關(guān)自守是不可能的”。“我們制定的政策，包括經(jīng)濟(jì)開放政策，是堅(jiān)定不移的。”
中國的“塊頭大”，是國際政治中的“一極”
鄧小平毫不諱言中國在經(jīng)濟(jì)、科技方面是一個(gè)“小國”、“弱國”。但是，基于對中國的廣闊幅員、眾多人口、獨(dú)特文明以及有效的行政管理系統(tǒng)和黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)等基本國情的深刻了解，他自始至終都對中國所具備的戰(zhàn)略實(shí)力和巨大發(fā)展?jié)摿ι钚挪灰伞Ｔ谒磥恚袊皦K頭大，所以有點(diǎn)用處”，“決定了我們在國際政治里的分量”。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國要“清醒地認(rèn)識自己”，“對這個(gè)分量不要小視”。
20世紀(jì)80年代初期，針對國際上一些人認(rèn)為中國很弱、很窮，所以“無足輕重”等荒謬觀點(diǎn)，他堅(jiān)定地回?fù)粽f：“這個(gè)問題不是一個(gè)小問題，而是一個(gè)對世界力量對比的判斷問題。我們歷來不回避窮和弱，可是我們有‘塊頭大’這個(gè)好處，還有就是不信邪，需要中國自己做的事情，中國是敢于面對現(xiàn)實(shí)的。對中國在世界政治中的地位發(fā)生錯(cuò)誤判斷的人，起碼不會有一個(gè)正確的國際戰(zhàn)略。”他還指出：“就中國來說，我們不會高估自己的價(jià)值，也不低估自己的價(jià)值。所謂不高估，因?yàn)橹袊F，力量有限;所謂不低估，可以肯定地說，中國在國際上所處的戰(zhàn)略地位不是無足輕重的。”
20世紀(jì)80年代中期，針對外界關(guān)于中美蘇成為“大三角”的說法，他又作了同樣解釋。他說：“中國這么窮，但已成為國際政治舞臺的三角之一，其原因就是我們塊頭大。中國堅(jiān)信自己是維護(hù)世界和平的力量，誰要挑起戰(zhàn)爭，中國站到哪一方面，對方都吃不消。”
20世紀(jì)80年代末、90年代初，面對蘇東劇變和國內(nèi)政治風(fēng)波，針對國內(nèi)外一些人的動搖言論，他再次強(qiáng)調(diào)并明確提出中國是多極世界中的“一極”。他說，“所謂多極，中國算一極。中國不要貶低自己，怎么樣也算一極。”
正是因?yàn)樯鲜雠袛啵囆∑讲乓罁?jù)20世紀(jì)七八十年代中美蘇“大三角”和國際形勢出現(xiàn)的深刻變化，大膽、果敢地對新時(shí)期我國的外交戰(zhàn)略和對外政策進(jìn)行了重大調(diào)整，強(qiáng)調(diào)要更加鮮明地堅(jiān)持獨(dú)立自主，要實(shí)現(xiàn)“真正的不結(jié)盟”，從而豐富和發(fā)展了我國獨(dú)立自主的和平外交政策。中國對外政策的這一重大調(diào)整，不僅有利于改革開放的推進(jìn)和中國和平形象、國際威信的樹立，還使“建設(shè)有中國特色社會主義”的內(nèi)容更加成熟和全面。
中國也要對人類的進(jìn)步事業(yè)：做出更大貢獻(xiàn)
在鄧小平看來，為了確保國內(nèi)現(xiàn)代化建設(shè)這個(gè)“中心任務(wù)”和“千秋大業(yè)”，一方面，中國誠心誠意地希望不發(fā)生戰(zhàn)爭，希望能夠爭取到長時(shí)間的和平，以集中精力搞好國內(nèi)建設(shè)。他說：“我們對外政策的最主要目標(biāo)是反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平。這是世界的大局，也是中國所處地位決定的。中國需要和平，沒有和平的國際環(huán)境，就不能安心建設(shè)，改善人民的生活。”為此，他明確表示，反對霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平是中國對外政策的目標(biāo)。
另一方面，他始終認(rèn)為，中國是維護(hù)和平的一支重要力量，中國發(fā)展起來了，將會進(jìn)一步增強(qiáng)維護(hù)世界和平的力量，從而爭取到更長時(shí)間的世界和平。他說：“我可以明確地肯定地講一個(gè)觀點(diǎn)，中國現(xiàn)在是維護(hù)世界和平和穩(wěn)定的力量，不是破壞力量。中國發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越靠得住。”
在強(qiáng)調(diào)中國是反對霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平的一支重要力量的同時(shí)，隨著中國的快速發(fā)展，鄧小平還一再提出，作為世界上人口最多的發(fā)展中國家，中國要對人類的進(jìn)步事業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。他認(rèn)為，“中國人不蠢”，在歷史上對世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展做出過重要貢獻(xiàn)。近代以來，中國的貢獻(xiàn)太少。也許再過十年或十五年，中國能做出比較重要的貢獻(xiàn)。因?yàn)橹袊陌l(fā)展，不但符合中國人民自己的利益，也符合世界人民的利益。他說：“我是從兩方面來講的：一是我們擺脫了貧困，表明占人類四分之一人口的國家做到了這件事，就可以給人類做更多貢獻(xiàn)。這種貢獻(xiàn)，包含對不發(fā)達(dá)的國家提供如何發(fā)展自己國家的經(jīng)驗(yàn)，也可以對他們的發(fā)展提供比較多的幫助。二是中國每發(fā)展一步，就使國際的和平力量增加一分。”
“中國只要這樣搞下去，旗幟不倒，就會有很大影響”
20世紀(jì)80年代末、90年代初，是觀察鄧小平如何回答“中國與世界”關(guān)系這個(gè)重大問題的一個(gè)關(guān)鍵的歷史節(jié)點(diǎn)。一方面，蘇東劇變，國際力量對比嚴(yán)重失衡，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動陷入了低潮;另一方面，西方國家抓住這一機(jī)會，不僅大肆宣揚(yáng)“自由民主制度”實(shí)現(xiàn)了“歷史的終結(jié)”，還利用中國國內(nèi)出現(xiàn)的暫時(shí)困難，打著所謂“制裁”的旗號，千方百計(jì)地干涉中國內(nèi)政，妄圖顛覆中國的社會主義制度。此時(shí)，社會主義中國將何去何從，成為一個(gè)舉世關(guān)注的問題。
在這一歷史關(guān)頭，鄧小平充分展示出了一名優(yōu)秀戰(zhàn)略家的果敢擔(dān)當(dāng)和遠(yuǎn)見卓識：
一方面，他旗幟鮮明地提出，中國要認(rèn)真地真正地把改革開放搞下去，要堅(jiān)持走社會主義道路。他直言：“不堅(jiān)持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。”并強(qiáng)調(diào)：“只有堅(jiān)持這條路線，人民才會相信你，擁護(hù)你。誰要改變?nèi)腥珪詠淼穆肪€、方針、政策，老百姓不答應(yīng)，誰就會被打倒。”
另一方面，他又信心十足地指出，只要中國自己不亂，旗幟不倒，就會有很大影響。他說：“我看總的局勢是這樣，唯一的辦法是我們自己不亂。我們的基礎(chǔ)好，是幾十年打出來的，這個(gè)威勢一直要傳到后代，保持下去，這是本錢。”并強(qiáng)調(diào)：“中國只要這樣搞下去，旗幟不倒，就會有很大影響。”“這樣保持五十年，六十年，社會主義中國將是不可戰(zhàn)勝的。”
作者單位：中共中央文獻(xiàn)研究室
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：瞭望新聞周刊 2014年08月25日
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